الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن سعيد بن منصور — ٤٬١٥٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬١٥٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتينعائشة بنت أبي بكر الصديقوقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها وصلا1 سند

اكْتُبُوهَا صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتينعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهو أصح ما روي عنه يعني ابن عباس في ذلك1 سند

هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتينعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين1 سند

وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ - أَيْ مُطِيعِينَ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين1 سند

وَخَفْضُ الْأَيْدِي ، وَغَضُّ الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين1 سند

مِنَ الْقُنُوتِ : الرُّكُوعُ ، وَالْخُشُوعُ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتينهذا مرسل في إسناده أبو معشر يتكلمون فيه1 سند

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَالنَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ فِي حَوَائِجِهِمْ

قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتينزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج1 سند

كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ ، يُكَلِّمُ أَحَدُنَا مَنْ إِلَى جَانِبِهِ

قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا1 سند

ذَلِكَ فِي الْقِتَالِ ; أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَيْثُمَا كَانَ وَجْهُهُ

قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا1 سند

عِنْدَ الْمُطَارَدَةِ ، يُصَلِّي حَيْثُمَا كَانَ وَجْهُهُ ; رَاكِبًا ، أَوْ رَاجِلًا

قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا1 سند

يُصَلِّي رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ

قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا1 سند

إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُسَايَفَةِ ، أَوْ كَانَ يَطْلُبُ ، أَوْ يَطْلُبُهُ سَبُعٌ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ

قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا1 سند

إِذَا كَانَتِ الْمُسَايَفَةُ إِنِ اسْتَطَاعُوا صَلَّوْا قِيَامًا ، وَإِلَّا فَرُكْبَانًا

قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا1 سند

إِنْ كَانُوا لَا يُطْلَبُونَ صَلَّوْا بِالْأَرْضِ

قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم1 سند

كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ أَنْفَقَ عَلَى امْرَأَتِهِ حَوْلًا

قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ

قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ يُرِيدُ مِنَّا الْقَرْضَ

قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكمعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، أَمَرَ فِتْيَانَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا الْمَصَاحِفَ

قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَا يَلِيَنَّ مَصَاحِفَنَا إِلَّا غِلْمَانُ قُرَيْشٍ ، وَثَقِيفَ

قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم1 سند

طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ ، يُغْسَلُ فِيهَا قُلُوبُ الْأَنْبِيَاءِ

قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ ، يُغْسَلُ فِيهَا قُلُوبُ الْأَنْبِيَاءِ

قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم1 سند

كَانَ فِيهِ عَصَا مُوسَى ، وَعَصَا هَارُونَ

قوله تعالى إلا من اغترف غرفة بيدهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقْرَأُ : إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً

قوله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نومعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا

قوله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم1 سند

مَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي الْكُرْسِيِّ ، إِلَّا بِمَنْزِلَةِ حَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ