قوله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نومعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
إِنَّ أَعْظَمَ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
قوله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نومعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
مَا مِنْ سَمَاءٍ ، وَلَا أَرْضٍ ، وَلَا سَهْلٍ ، وَلَا جَبَلٍ ، أَعْظَمُ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ
قوله تعالى لا إكراه في الدين1 سند
قَدْ خُيِّرَ أَصْحَابُكُمْ ، فَإِنِ اخْتَارُوكُمْ فَهُمْ مِنْكُمْ
قوله تعالى لا إكراه في الدين1 سند
كَانَ لَهُ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ : جَرِيرٌ ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُ : أَسْلِمْ
قوله تعالى لا إكراه في الدين1 سند
لَا يُكْرَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْإِسْلَامِ
قوله تعالى لا إكراه في الدينعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكُنْتُ نَصْرَانِيًّا
قوله تعالى لا إكراه في الدينزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
أَعْتَقَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ غُلَامًا لَهُ مَجُوسِيًّا
قوله تعالى قد تبين الرشد من الغي2 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها1 سند
ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ أُمِيتَ ضَحْوَةً ، وَبُعِثَ حِينَ سَقَطَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : اعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : نُنْشِزُهَا
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاأحد الصحابة1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : نُنْشِزُهَا
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : نُنْشِرُهَا
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ
قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
كَيْفَ نُنْشِرُهَا
قوله تعالى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي2 سند
لِأَزْدَادَ إِيمَانًا إِلَى إِيمَانِي
قوله تعالى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي1 سند
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي - قَالَ : بِالْخِلَّةِ
قوله تعالى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليكعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
قَطِّعْ أَجْنِحَتَهُنَّ أَرْبَاعًا ، رُبُعًا هَاهُنَا ، وَرُبُعًا هَاهُنَا فِي أَرْبَاعِ الْأَرْضِ
قوله تعالى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليكعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ - قَالَ : قَطِّعْهُنَّ
قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم1 سند
أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ - قَالَ : مِنَ التِّجَارَةِ
قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم1 سند
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ عَن شُعبَةَ عَنِ الحَكَمِ عَن مُجَاهِدٍ مِثلَ ذَلِكَ
قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتمعبيدة بن عمرو ، ويقال : ابن قيس بن عمرو1 سند
ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ ، وَالدِّرْهَمُ الزَّائِفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرَةِ
قوله تعالى ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا1 سند
الْحِكْمَةُ : الصَّوَابُ
قوله تعالى ويكفر عنكم من سيئاتكم1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ
قوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطانعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا