الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن سعيد بن منصور — ٤٬١٥٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬١٥٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

لَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَفْعَلَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ : إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ : إِنْ لَمْ أَضْرِبْهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَأَبَقَ الْغُلَامُ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالقعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف3 سند

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اذْهَبِي فَلَا حَاجَةَ لِي فِيكِ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق2 سند

وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ ، إِنَّ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا لَيَكُونُ طَلَاقًا

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

إِنَّ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا لَيَكُونُ طَلَاقًا

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : قَدْ أَذِنْتُ لَكِ أَنْ تَزَوَّجِي

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق2 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَيْسَتْ لِي بِامْرَأَةٍ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : مَا أَنْتِ لِي بِامْرَأَةٍ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق3 سند

فِي رَجُلٍ سُئِلَ : أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ : لَا

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ وَلَهُ امْرَأَةٌ قَالَ : لَا

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

فِي الرَّجُلِ يُقَالُ لَهُ : « تَزَوَّجْتَ ؟ فَيَقُولُ : لَا

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

كَانَ يُقَالُ : « الطَّلَاقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلَاقُ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ : « إِنَّمَا الطَّلَاقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلَاقُ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ

باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق1 سند

كُلُّ كَلَامٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة1 سند

فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةٌ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ : قَسَمْتُ بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةً قَالَ : « يُطَلِّقُ كُلَّ وَاحِدَةٍ وَاحِدَةً إِلَى أَرْبَعِ تَطْلِيقَاتٍ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة1 سند

فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَقَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فِي رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ طَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ تَطْلِيقَةً ، وَلَمْ تَقَعْ نِيَّتُهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُنَّ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا أَبُو بِشرٍ عَن عَمرِو بنِ هَرِمٍ عَن جَابِرِ بنِ زَيدٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ مِثلَهُ