الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن سعيد بن منصور — ٤٬١٥٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬١٥٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ عَمَّانَ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ عِنْدَهُ نِسْوَةٌ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة2 سند

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ لَهُ : بَيْنَكُنَّ ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منه1 سند

فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ نَهَى إِحْدَاهُمَا عَنِ الْخُرُوجِ ، فَخَرَجَتِ الَّتِي لَمْ تُنْهَ

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منه1 سند

تُطَلَّقَانِ جَمِيعًا الَّتِي فِي الْبَيْتِ بِتَسْمِيَتِهِ إِيَّاهَا

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منه1 سند

سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ ، لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَعَتْ وَاحِدَةٌ

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منهأحد الصحابةالصحيح حديث عيسى بن يونس1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منه1 سند

النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ فِيمَا خَفِيَ

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منه1 سند

إِذَا تَكَلَّمَ بِالطَّلَاقِ وَنَوَى شَيْئًا فَهُوَ مَا نَوَى

باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

لَيْسَ الطَّلَاقُ عَلَى مَا أَضْمَرْتَ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

فِي رَجُلٍ كَتَبَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا مَنصُورٌ عَنِ الحَسَنِ مِثلَ ذَلِكَ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ لَزِمَهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَوْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

إِذَا خَطَّ الرَّجُلُ بِيَدِهِ الطَّلَاقَ فَهُوَ طَلَاقٌ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته2 سند

مَنْ خَطَّ بِيَدِهِ طَلَاقًا فَهُوَ كَمَا كَتَبَ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَدِّي

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : اعْتَدِّي ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَهَا الْكِتَابُ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي فَزَعَمَتْ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِهَا الْكِتَابُ

باب الرجل يكتب بطلاق امرأته1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَفْلِحِي

باب الرجل تقول له امرأته شبهني1 سند

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : شَبِّهْنِي

باب الرجل تقول له امرأته شبهني1 سند

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا مُغِيرَةُ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ وَلَم يَقُل حَمَامَةٌ

باب الرجل تقول له امرأته شبهنيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَوْجِعْ رَأْسَهَا ، وَإِنْ طَلَّقَ بِهَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ

باب الرجل يموت عن المرأة بأرض غربةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ عَنِ امْرَأَتِهِ ، وَهُوَ غَائِبٌ

باب الرجل يموت عن المرأة بأرض غربة1 سند

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا أَبُو الأَحوَصِ قَالَ أَنَا مُغِيرَةُ عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ مِثلَ ذَلِكَ

باب الرجل يموت عن المرأة بأرض غربةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ