الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن سعيد بن منصور — ٤٬١٥٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬١٥٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبإن مراسيل إبراهيم عن ابن مسعود وعمر صحاح8 سند

هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهر1 سند

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

يُبِينُهَا مِنْ زَوْجِهَا إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنْهَا

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذه الزيادة قوله إلا أنها لا تتزوج حتى ت1 سند

إِذَا حَاضَتِ الْمُطَلَّقَةُ الثَّالِثَةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهر1 سند

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثلَ مَا قَالَ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانيختلف في إسناده2 سند

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح1 سند

الْأَقْرَاءُ : الْأَطْهَارُ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح1 سند

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ نَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن مَن أَخبَرَهُ عَن عَائِشَةَ مِثلَ ذَلِكَ

باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب من قال لامرأته اعتدي1 سند

كَانَ يُقَالُ : إِذَا قَالَ : اعْتَدِّي فَهُوَ تَطْلِيقَةٌ

باب من قال لامرأته اعتدي2 سند

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي وَهُوَ يَنْوِي الطَّلَاقَ قَالَا : وَاحِدَةٌ

باب من قال لامرأته اعتدي1 سند

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ اعْتَدِّي ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ

باب من قال لامرأته اعتدي1 سند

إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي أَوْ عُدِّي أَجَلَكِ ، فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ

باب من قال لامرأته اعتدي1 سند

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : اعْتَدِّي ، فَهُوَ تَطْلِيقَةٌ

باب من قال لامرأته اعتدي1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي ، قَالَ : « هِيَ تَطْلِيقَةٌ

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : « أَنْتِ كُلَّمَا شِئْتِ طَالِقٌ فَهِيَ كُلَّمَا شَاءَتْ طَالِقٌ

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت1 سند

فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ رَجُلًا ، وَأَصْدَقَهَا صَدَاقًا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت2 سند

الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت1 سند

إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَقَدْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا ، فَالصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت1 سند

فِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت1 سند

فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ نَكَحَ أَمَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَهُ

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت1 سند

فِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ تُخَيَّرُ مِنَ الْعَبْدِ وَلَا تُخَيَّرُ مِنَ الْحُرِّ

باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ فَلَا خِيَارَ لَهَا