الأحاديث المنفردة بكتاب

أَتُصَلِّيهَا أَرْبَعًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حَدَّثَنَا بَكَّارُ بنُ قُتَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن سَعدٍ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَقُل

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَقُل

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا وَرقَاءُ بنُ عُمَرَ اليَشكُرِيُّ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ حَنبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا

حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الفِريَابِيُّ حَدَّثَنَا هُرَيمُ بنُ مِسعَرٍ الأَزدِيُّ التِّرمِذِيُّ حَدَّثَنَا الفُضَيلُ بنُ

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ المِقدَامِ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ السَّقَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُصعَبٍ الزُّهرِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ لَهَا

وَحَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ الرُّعَينِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قَالَ

كَمَا حَدَّثَنَا عَبدُ الغَنِيِّ بنُ أَبِي عَقِيلٍ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ

كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بنُ قُتَيبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بنُ زَيدٍ

وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن عَمرٍو عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ

وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسحَاقُ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ إِشكَابَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن عَمرٍو عَن عَطَاءٍ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

كَيْفَ تُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ

رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

لَا تَتْرُكُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ

وَكَمَا حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ حَدَّثَنَا حَفصٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَهُ

إِنِّي لَأَجِيءُ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ مَعَهُ