الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المراسيل لأبي داود — ٥٤٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٤٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

1 سند

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ تَصَدَّقَ بِحَائِطٍ لَهُ

رواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف 1 سند

نَهَى عَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ وَجَدَادِ اللَّيْلِ

رواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف 1 سند

نَهَى عَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ وَجَدَادِ اللَّيْلِ

1 سند

نَرَى إِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَشْهَدُهُ الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ

مرسل1 سند

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ

1 سند

مَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ مَأْثَمٍ

عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُدْعَانَ ؟ قَالَ : فِي النَّارِ

أسانيده صحيحة إلى الحسن إلا أنه مرسل أرس1 سند

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

مرسل1 سند

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجَدِّدَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ

هذا الحديث لا يكاد يعرف يعني حديث التنعي1 سند

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ

مرسل1 سند

يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ

عائشة بنت أبي بكر الصديقوقد أسند هذا الحديث وهذا هو الصحيح1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ

1 سند

فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ

إنه منقطع1 سند

اقْضِيَا نُسُكَكُمَا وَاهْدِيَا هَدْيًا ، ثُمَّ ارْجِعَا

1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ لَيْلَةَ الْإِفَاضَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ

أسند هذا الحديث ولا يصح وهذا هو الصحيح1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى فِي عُمَرِهِ كُلِّهَا

2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ لَيْلَةَ جَمْعٍ مَنَازِلَ الْأَئِمَّةِ

1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ يَوْمَ عَرَفَةَ عِنْدَ الصَّخْرَةِ الْمُقَابِلَةِ مَنَازِلَ الْأُمَرَاءِ

1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ

أسند هذا ولا يصح3 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أَذَّنَ عَشِيَّةً] - يَعْنِي عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَلَيْلَةَ جَمْعٍ إِقَامَةً

2 سند

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِحْدَى الصَّلَاتَيْنِ] بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ

1 سند

لَمْ يُحْفَظْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ الرَّفْعَ كُلَّهُ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ

هو مرسل جيد1 سند

يَوْمُ عَرَفَةَ الْيَوْمُ الَّذِي يُعْرَفُ فِيهِ النَّاسُ

1 سند

الْعَامُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ [النَّبِيُّ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ النَّاسُ بِغَيْرِ إِمَامٍ

1 سند

هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ