الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

جامع الترمذي — ٤٬٤١٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٤١٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة نهاراعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ

باب ما جاء في كراهية رفع اليدين عند رؤية البيتجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجضعفه لأن مهاجراراوى الحديث مجهول1 سند

حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفَكُنَّا نَفْعَلُهُ

باب ما جاء كيف الطوافجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحديث حسن صحيح1 سند

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ

باب ما جاء في الرمل من الحجر إلى الحجرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجثبت1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا

باب ما جاء في استلام الحجر والركن اليماني دون ما سواهماعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل عن حديث أبي الطفيل عن معاوية عن النب2 سند

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ

باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف مضطبعايعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام ، واسمه : عبيد ، ويقال : زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وهو : يعلى بن منية بنت غزوان .حديث حسن صحيح1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا

باب ما جاء في تقبيل الحجرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ

باب ما جاء في تقبيل الحجرعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن صحيح1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ

باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحديث حسن صحيح1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا

باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن صحيح1 سند

إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ

باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروةعبد الله بن عمر بن الخطابفي إسناده عطاء بن السائب قال أيوب هو ثقة1 سند

لَئِنْ سَعَيْتُ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى

باب ما جاء في الطواف راكباعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن صحيح2 سند

طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ

باب ما جاء في فضل الطوافعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورو1 سند

مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً

باب ما جاء في فضل الطواف1 سند

كَانُوا يَعُدُّونَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَفْضَلَ مِنْ أَبِيهِ

باب ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح لمن يطوفجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبأقر تصحيح الترمذي2 سند

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ

باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطوافجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث منكر1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطوافوهذا أصح من حديث عبد العزيز بن عمران1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

باب ما جاء في كراهية الطواف عرياناعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحسن صحيح1 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

باب ما جاء في كراهية الطواف عرياناعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحسن صحيح2 سند

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ وَنَصرُ بنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ نَحوَهُ وَقَالَا زَيدُ

باب ما جاء في دخول الكعبةعائشة بنت أبي بكر الصديقلا يثبتفي إسناده إسماعيل بن عبد الملك بن1 سند

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِي

باب ما جاء في الصلاة في الكعبةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن صحيح2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ

باب ما جاء في كسر الكعبةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ

باب ما جاء في الصلاة في الحجرعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن صحيح1 سند

صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ

باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه عطاء بن السائب وهو صدوق لكنه اختلط و1 سند

نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ

باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقامعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبروى الزهري وشعبة كلاهما عن مسافع بن شيبة1 سند

إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ