الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

جامع الترمذي — ٤٬٤١٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٤١٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمارقدامة بن عبد الله بن عمار بن معاويةحسن صحيح1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى نَاقَةٍ ، لَيْسَ ضَرْبٌ

باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحديث حسن صحيح1 سند

نَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ

باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحسن1 سند

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ

باب ما جاء في إشعار البدنعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن صحيح1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ

بابعبد الله بن عمر بن الخطابإنما هو عن ابن عمر موقوف والوهم من يحيى 2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ

باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيمعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن صحيح1 سند

فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَمْ يُحْرِمْ

باب ما جاء في تقليد الغنمعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن صحيح1 سند

كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهَا غَنَمًا

باب ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع بهناجية بن جندب بن كعب ، وقيل : ابن كعب بن جندبحديث حسن صحيح1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا

باب ما جاء في ركوب البدنةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحديث حسن صحيح1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً

باب ما جاء بأي الرأس يبدأ في الحلقأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالناس يروون هذا الحديث عن هشام عن محمد ع1 سند

لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ نَحَرَ نُسُكَهُ

باب ما جاء بأي الرأس يبدأ في الحلقأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحديث حسن1 سند

م حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن هِشَامٍ نَحوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

باب ما جاء في الحلق والتقصيرعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن صحيح1 سند

حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَلَقَ طَائِفَةٌ

باب ما جاء في كراهية الحلق للنساءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث يرويه همام عن يحيى عن قتادة عن 1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا

باب ما جاء في كراهية الحلق للنساءهذا حديث يرويه همام عن يحيى عن قتادة عن 1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا

باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح أو نحر قبل أن يرميعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحديث حسن صحيح2 سند

حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ

باب ما جاء في الطيب عند الإحلال قبل الزيارةعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

باب ما جاء متى تقطع التلبية في الحجالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمحديث حسن صحيح1 سند

أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ

باب ما جاء متى تقطع التلبية في العمرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى1 سند

كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ

باب ما جاء في طواف الزيارة بالليلعائشة بنت أبي بكر الصديقفي كون هذا الحديث حسنا نظر فإن أبا الزبي2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ

باب ما جاء في نزول الأبطحعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن صحيح غريب1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ

باب ما جاء في نزول الأبطحعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن صحيح1 سند

لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ

باب من نزل الأبطحعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن صحيح1 سند

إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبْطَحَ لِأَنَّهُ

باب من نزل الأبطحعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

م حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ نَحوَهُ

باب ما جاء في حج الصبيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحديث غريب1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ

باب ما جاء في حج الصبيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجقال ابن عيينة قال إبراهيم بن عقبة أنا حد1 سند

حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بنُ سُوَيدٍ البَاهِلِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَنِ