باب ما جاء في كراهية الأكل من وسط الطعامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحسن صحيح1 سند
الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ
باب ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحسن صحيح1 سند
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ ، قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ: الثُّومِ ، ثُمَّ قَالَ: الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ ، فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا
باب ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصلجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعةحسن صحيح1 سند
لَا وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ
باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث خطأ منهم من يقول عن أبي إسحاق ع1 سند
نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافليس إسناده بذلك القوي1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخاأم أيوب بنت قيس بن سعد بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغرحديث حسن صحيح غريب1 سند
كُلُوهُ ، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي
باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخا1 سند
الثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ
باب ما جاء في تخمير الإناء وإطفاء السراج والنار عند المنامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحسن صحيح1 سند
أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ
باب ما جاء في تخمير الإناء وإطفاء السراج والنار عند المنامعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن صحيح2 سند
لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ
باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتينعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن صحيح2 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ
باب ما جاء في استحباب التمرعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن ع2 سند
بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
باب ما جاء في الحمد على الطعام إذا فرغ منهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحديث حسن2 سند
إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ
باب ما جاء في الأكل مع المجذومجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجلم أر له المفضل بن فضالة أنكر من هذا2 سند
كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ
باب ما جاء أن المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاءعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن صحيح1 سند
الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
باب ما جاء أن المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاءعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث حسن غريب من حديث سهيل1 سند
الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ
باب ما جاء في طعام الواحد يكفي الاثنينعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث حسن صحيح2 سند
طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ
باب ما جاء في طعام الواحد يكفي الاثنينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجوقال ابن المنير ورد حديث بلفظ الترجمة لك1 سند
طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ
باب ما جاء في أكل الجرادعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة1 سند
غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ
باب ما جاء في أكل الجرادعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة2 سند
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ
باب ما جاء في أكل الجرادعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثةحديث حسن صحيح1 سند
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ
باب ما جاء في أكل الجرادأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ ، اقْتُلْ كِبَارَهُ ، وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ
باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانهاعبد الله بن عمر بن الخطابحديث حسن غريب1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ
باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح1 سند
نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ
باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح1 سند
م قَالَ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ
باب ما جاء في أكل الدجاجعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرهذا حديث حسن1 سند
ادْنُ فَكُلْ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ