باب إذا ضحك المحرم ففطن الحلال للصيد فقتله أيأكله أم لاأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح1 سند
كُلُوا . وَهُمْ مُحْرِمُونَ
باب إذا ضحك المحرم ففطن الحلال للصيد فقتله أيأكله أم لاأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح1 سند
كُلُوهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
باب إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلالأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح1 سند
هَلْ أَشَرْتُمْ أَوْ أَعَنْتُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَكُلُوا
باب إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلالجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحسن1 سند
صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ
باب ما يقتل المحرم من الدواب ، قتل الكلب العقورعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
خَمْسٌ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ
باب قتل الحيةعائشة بنت أبي بكر الصديقزيادة الأبقع لا تصح لأنها من رواية قتادة1 سند
خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ
باب قتل الفأرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ فِي قَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ لِلْمُحْرِمِ
باب قتل الوزغعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ إِلَّا يُطْفِئُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا هَذِهِ الدَّابَّةُ
باب قتل العقربعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ أَوْ فِي قَتْلِهِنَّ
باب قتل الحدأةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ
باب قتل الغرابعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ ، وَالْفُوَيْسِقَةَ
باب قتل الغرابعبد الله بن عمر بن الخطابرواه الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن دين1 سند
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ
باب ما لا يقتله المحرمجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجأعله بعبد الرحمن بن أبي عمار1 سند
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا
باب الرخصة في النكاح للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و1 سند
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب الرخصة في النكاح للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها و1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ حَرَامًا
باب الرخصة في النكاح للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ
باب الرخصة في النكاح للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب الرخصة في النكاح للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و2 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب النهي عن ذلكعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو ا1 سند
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
باب النهي عن ذلكعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافهذا حديث صحيح احتج به وذهب إليه جماعة من1 سند
نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ
باب النهي عن ذلكعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافورواه عبد الوارث بن سعيد وابن عيينة عن أ1 سند
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ
باب الحجامة للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعفه1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب الحجامة للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعفه2 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب الحجامة للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمجمع على صحته2 سند
احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب حجامة المحرم من علة تكون بهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ