باب القسط في الأصدقةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأبو العجفاء اسمه هرم بن نسيب قال يحيى بن4 سند
مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ
باب القسط في الأصدقةرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن ال1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ
باب التزويج على نواة من ذهبأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا
باب التزويج على نواة من ذهبعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن1 سند
كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ : زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ
باب التزويج على نواة من ذهبعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ ، أَوْ حِبَاءٍ ، أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ ، فَهُوَ لَهَا
باب إباحة التزوج بغير صداقأحد الصحابةأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند
فَقَضَى لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ صَدَاقِ نِسَائِهَا ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
باب إباحة التزوج بغير صداقمعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ
باب إباحة التزوج بغير صداقمعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعهذا الحديث صحيح1 سند
لَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ
باب إباحة التزوج بغير صداقمعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند
أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ
باب إباحة التزوج بغير صداقأحد الصحابةأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند
أَرَى أَنْ أَجْعَلَ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَطَ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ
باب هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداقسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصح1 سند
قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
باب إحلال الفرجالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرجغير متصل وليس العمل عليه1 سند
إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً
باب إحلال الفرجالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ
باب إحلال الفرجالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَأَجْلِدْهُ مِائَةً
باب إحلال الفرجسلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلكلا يثبت خبر سلمة بن المحبق1 سند
إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ
باب إحلال الفرجسلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلكلا يثبت خبر سلمة بن المحبق1 سند
إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ
باب تحريم المتعةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافتحريم المتعة في غزوة خيبر وإن كانت طرق ا2 سند
إِنَّكَ تَائِهٌ إِنَّهُ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ
باب تحريم المتعةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافتحريم المتعة في غزوة خيبر وإن كانت طرق ا4 سند
نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ
باب تحريم المتعةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحنين إنه وهم تفرد به القطان6 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ
باب تحريم المتعةسبرة بن معبد , ويقال : سبرة بن عوسجة ، ويقال : سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة1 سند
مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَتَمَتَّعُ ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا
باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدفمحمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمحصحيح1 سند
فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ
باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدفمحمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمحصحيح1 سند
إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ
باب كيف يدعى للرجل إذا تزوجعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشمرجاله ثقات2 سند
بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ وَبَارَكَ لَكُمْ
باب دعاء من لم يشهد التزويجأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
بَارَكَ اللهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
باب الرخصة في الصفرة عند التزويجأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ