باب جلود الميتةميمونة بنت الحارثوخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كث1 سند
مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا
باب جلود الميتةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأصح ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا د2 سند
هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا
باب جلود الميتةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَوْ نَزَعُوا جِلْدَهَا فَانْتَفَعُوا بِهِ
باب جلود الميتةميمونة بنت الحارث1 سند
أَلَّا دَفَعْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
باب جلود الميتةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح1 سند
أَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمْ فَانْتَفَعْتُمْ
باب جلود الميتةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
باب جلود الميتةسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالبيرويه عكرمة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن 1 سند
مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا
باب جلود الميتةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبيرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أبو غ2 سند
أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
باب جلود الميتةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الدِّبَاغُ طَهُورٌ
باب جلود الميتةسلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلكوإسناده صحيح1 سند
أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا
باب جلود الميتةعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا الحديث حسن1 سند
دِبَاغُهَا طَهُورُهَا
باب جلود الميتةعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا الحديث حسن1 سند
دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا
باب جلود الميتةعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك عن ال1 سند
ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا
باب جلود الميتةعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك عن ال1 سند
ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا
باب ما يدبغ به جلود الميتةميمونة بنت الحارثإسناده حسن2 سند
لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا
باب ما يدبغ به جلود الميتةوأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة 1 سند
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
باب ما يدبغ به جلود الميتةوأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة 1 سند
أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ ، وَلَا عَصَبٍ
باب ما يدبغ به جلود الميتةوأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة 1 سند
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
باب الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة إذا دبغتعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
باب النهي عن الانتفاع بجلود السباعأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرصححه1 سند
نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
باب النهي عن الانتفاع بجلود السباعالمقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة ، ويقال : ابن نشيط بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور : كندة بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن الهميسع ابن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ
باب النهي عن الانتفاع بجلود السباعمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال1 سند
نَهَى عَنْ لُبُوسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا
باب النهي عن الانتفاع بشحوم الميتةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحديث يزيد بن أبي حبيب عن عطاء هو من حديث1 سند
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ
باب النهي عن الانتفاع بما حرم الله عز وجلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقا1 سند
قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا
باب الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ا1 سند
أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ