الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن النسائي — ٥٬٧٨٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٧٨٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضةأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلحديث صحيح1 سند

إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ

باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضةعبد الله بن عمر بن الخطابلم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ

باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيهعبد الله بن عمر بن الخطابلم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن1 سند

إِذَا بَايَعْتَ صَاحِبَكَ ، فَلَا تُفَارِقْهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ

باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيه1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ

باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا يَعْنِي: فِي قَبْضِ الدَّرَاهِمِ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالدَّنَانِيرِ مِنَ الدَّرَاهِمِ

باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيه1 سند

فِي قَبْضِ الدَّنَانِيرِ مِنَ الدَّرَاهِمِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهَا

باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيه1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا ، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَرْضٍ

باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيه1 سند

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ نَافِعٍ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ بِمِثلِهِ قَالَ

باب أخذ الورق من الذهبعبد الله بن عمر بن الخطابلم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ بِسِعْرِ يَوْمِهَا ، مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ

باب الزيادة في الوزنجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ دَعَا بِمِيزَانٍ فَوَزَنَ لِي وَزَادَنِي

باب الزيادة في الوزنجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند

قَضَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَنِي

باب الرجحان في الوزنسويد بن قيسأيهما أصح عندكما فقالا سفيان أحفظ الرجلي1 سند

فَقَالَ لِلْوَزَّانِ: زِنْ وَأَرْجِحْ

باب الرجحان في الوزنمالك بن عميرة ، ويقال : ابن عميرحديثه ألزم الدارقطني مسلما إخراجه لصحة ا2 سند

بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ فَأَرْجَحَ لِي

باب الرجحان في الوزنعبد الله بن عمر بن الخطابهذا الحديث صحيح2 سند

الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو عمرو بن دينار عن طاوس عن1 سند

أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ أَنبَأَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ عَن عَمرٍو عَن طَاوُسٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعتُ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند

لَا تَبِعْ طَعَامًا حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابعبد الله بن عصمة ضعيف جدا1 سند

أَخبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابنُ جُرَيجٍ وَأَخبَرَنِي عَطَاءٌ ذَلِكَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ

باب بيع الطعام قبل أن يستوفىحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند

لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ

باب النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفيعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانهعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ