الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن النسائي — ٥٬٧٨٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٧٨٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى السُّوقِ جُزَافًا

باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرُّكْبَانِ

باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رَأَيْتُ النَّاسَ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوُا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ

باب الرجل يشتري الطعام إلى أجل ويسترهن البائع منه بالثمن رهناعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ

باب الرهن في الحضرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّهُ مَشَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ

باب بيع ما ليس عند البائععبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو 2 سند

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

باب بيع ما ليس عند البائععبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو 1 سند

لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

باب بيع ما ليس عند البائعحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابجعفر بن أبي وحشية عن يوسف بن ماهك عن حكي1 سند

لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

باب السلم في الطعامعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة1 سند

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ السَّلَفِ ، قَالَ : كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب السلم في الزبيبعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة1 سند

كُنَّا نُسْلِمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَلَى عَهْدِ عُمَرَ - فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ

باب السلف في الثمارعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث صحيح1 سند

مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

باب استسلاف الحيوان واستقراضهأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزأصح يعني قول من قال زيد بن أسلم عن عطاء 1 سند

انْطَلِقْ فَابْتَعْ لَهُ بَكْرًا ! فَأَتَاهُ فَقَالَ : مَا أَصَبْتُ إِلَّا بَكْرًا رَبَاعِيًا خِيَارًا

باب استسلاف الحيوان واستقراضهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً

باب استسلاف الحيوان واستقراضهعرباض بن سارية1 سند

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً

باب بيع الحيوان بالحيوان نسيئةسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينحديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة4 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

باب بيع الحيوان بالحيوان يدا بيد متفاضلاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

بِعْنِيهِ ! فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ

باب بيع حبل الحبلةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوهم شعبة عندي في هذا الحديث إنما هو عن س1 سند

السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِبًا

باب بيع حبل الحبلةعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن1 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

باب بيع حبل الحبلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

باب تفسير ذلكعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

باب بيع السنينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

باب بيع السنينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

باب البيع إلى الأجل المعلومعائشة بنت أبي بكر الصديقطعن في صحته1 سند

كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ ، وَكَانَ إِذَا جَلَسَ فَعَرِقَ فِيهِمَا ثَقُلَا عَلَيْهِ

باب سلف وبيع وهو أن يبيع السلعة على أن يسلفه سلفاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو 1 سند

نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ

باب شرطان في بيع وهو أن يقول أبيعك هذه السلعة إلى شهر بكذا وإلى شهرين بكذاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبأسانيد صحاح1 سند

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ