باب الأمر بالوترعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
باب الأمر بالوترعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافعاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد1 سند
الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا
باب الحث على الوتر قبل النومعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله2 سند
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ : النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ
باب الحث على الوتر قبل النومعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ : الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ
باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الوترين في ليلةطلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائلإسناد حسن1 سند
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
باب وقت الوترعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام1 سند
كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ
باب وقت الوترعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ
باب وقت الوترعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ ، فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا
باب الأمر بالوتر قبل الصبحسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ
باب الأمر بالوتر قبل الصبحسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
أَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ
باب الوتر بعد الأذانعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ ، حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى
باب الوتر على الراحلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ
باب الوتر على الراحلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ
باب الوتر على الراحلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ
باب كم الوترعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
باب كم الوترعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
باب كم الوترعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
باب كيف الوتر بواحدةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
باب كيف الوتر بواحدةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
باب كيف الوتر بواحدةعبد الله بن عمر بن الخطاب4 سند
صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
باب كيف الوتر بواحدةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
صَلَاةُ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ
باب كيف الوتر بواحدةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ
باب كيف الوتر بثلاثعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث صحيح2 سند
مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ ، وَلَا غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً
باب كيف الوتر بثلاثعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ
باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوترأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرذكر القنوت من حديث زبيد ليس بمحفوظ1 سند
كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ