الأحاديث المنفردة بكتاب

وَاللهِ ، لَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ

إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ

مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ سَعِيدٍ وَشَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ عَن شُعبَةَ نَحوَهُ

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا

اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا

اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا إِنِ اسْتَقَمْتُمْ

إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الْإِيمَانِ

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ ، لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ

مَنْ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْفِهِ

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ

غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ فَذَكَرَ مِثلَهُ