باب من ضحى بشاة عن أهلهحذيفة بن أسيد ، ويقال : ابن أمية بن أسيدإسناده صحيح ورجاله موثقون3 سند
حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ
باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفارههند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومالصحيح عندي أنه موقوف1 سند
إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ
باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفارههند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومحديث قتادة هذا اختلف فيه على قتادة وكذلك3 سند
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ
باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروحديث أيوب وهشام صحيح1 سند
أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ يَعْنِي قَبْلَ الصَّلَاةِ
باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاةجندب بن عبد الله بن سفيان ، ويقال : جندب بن خالد بن سفيان ، وربما نسب إلى جده1 سند
مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ
باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاةعويمر بن أشقرسماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رو1 سند
أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ
باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاةعمرو بن أخطب بن رفاعة3 سند
مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ
باب من ذبح أضحيته بيدهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من ال1 سند
لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ
باب من ذبح أضحيته بيدهسعد بن عائذ , ويقال : ابن عبد الرحمنعبد الرحمن هذا منكر الحديث1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ
باب جلود الأضاحيعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا: لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا لِلْمَسَاكِينِ
باب الأكل من لحوم الأضاحيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجرجال إسناده ثقات1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بِبَضْعَةٍ
باب ادخار لحوم الضحاياعائشة بنت أبي بكر الصديقفرواه الثوري ويزيد بن زياد بن أبي الجعد 1 سند
إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ
باب ادخار لحوم الضحايانبيشة بن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصن بن دابغة ، وقيل : رابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ، وقيل : نبيشة بن عمرو بن عوف بن سلمة ، وقيل غير ذلك1 سند
كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ
باب الذبح بالمصلىعبد الله بن عمر بن الخطابمنكر1 سند
كَانَ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى
باب العقيقةأم كرزحديث سفيان وهم2 سند
عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ
باب العقيقةعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا الحديث صحيح1 سند
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعُقَّ : عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ
باب العقيقةسلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن سعد بن بكر بن ضبة1 سند
إِنَّ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتَهُ
باب العقيقةسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينأعله بعضهم بأنه من رواية الحسن عن سمرة و1 سند
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
باب العقيقةمرسل1 سند
يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ
باب الفرعة والعتيرةنبيشة بن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصن بن دابغة ، وقيل : رابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ، وقيل : نبيشة بن عمرو بن عوف بن سلمة ، وقيل غير ذلكصححه1 سند
اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ
باب الفرعة والعتيرةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله2 سند
لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ
باب الفرعة والعتيرةعبد الله بن عمر بن الخطابإسناد حديث ابن عمر صحيح ورجاله ثقات1 سند
لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ
باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحشداد بن أوس بن ثابت1 سند
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث ج1 سند
دَعْ أُذُنَهَا ، وَخُذْ بِسَالِفَتِهَا
باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحعبد الله بن عمر بن الخطابوابن عدي في الكامل وأعله بابن لهيعة1 سند
إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ