باب ما جاء فِي البناء على الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهأسامة بن زيد هو الليثي وليس بذلك الحافظ1 سند
إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا ، وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلَاةِ
باب ما جاء فِي البناء على الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديقغير محفوظ1 سند
مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ
باب ما جاء فيمن أحدث فِي الصلاة كيف ينصرفعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده صحيح ورجاله ثقات1 سند
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَأَحْدَثَ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
باب ما جاء فيمن أحدث فِي الصلاة كيف ينصرفعائشة بنت أبي بكر الصديقوالمرسل أصح1 سند
م حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ قَيسٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن
باب ما جاء فِي صلاة المريضعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين1 سند
صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا
باب ما جاء فِي صلاة المريضوائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي ، ويقال : وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلكفي إسناده جابر الجعفي وهو متهم1 سند
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى جَالِسًا عَلَى يَمِينِهِ وَهُوَ وَجِعٌ
باب فِي صلاة النافلة قاعداهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموالصحيح عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم س1 سند
وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
باب فِي صلاة النافلة قاعداعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ
باب فِي صلاة النافلة قاعداعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده صحيح ورجاله ثقات1 سند
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ إِلَّا قَائِمًا
باب فِي صلاة النافلة قاعداعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا
باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائمعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
صَلَاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائمأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارإسناده صحيح1 سند
صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائمعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين1 سند
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ
باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مرضهعائشة بنت أبي بكر الصديق3 سند
مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مرضهعائشة بنت أبي بكر الصديقأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قا1 سند
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ
باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مرضهسالم بن عبيدرويه سلمة بن نبيط واختلف عليه فرواه يونس1 سند
مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مرضهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسند حسن1 سند
ادْعُوا لِي عَلِيًّا قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ : ادْعُوهُ
باب ما جاء فِي صلاة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خلف رجل من أمتهالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلكولم يذكر الحسن1 سند
تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً
باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم بهعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده صحيح1 سند
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم بهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم بهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصححه1 سند
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم بهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجإسناده صحيح1 سند
ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ ، إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا
باب ما جاء فِي القنوت فِي صلاة الفجرطارق بن أشيم بن مسعود3 سند
أَيْ بُنَيَّ ، مُحْدَثٌ
باب ما جاء فِي القنوت فِي صلاة الفجرهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوممرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سم1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ
باب ما جاء فِي القنوت فِي صلاة الفجرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ