الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجاله ثقات2 سند

فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

إِنَّ رِبَاطَ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ مِمَّا سِوَاهُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافهذا خطأ إنما هو محمد بن إبراهيم عن عيسى 1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجاله ثقات1 سند

سَيُقْتَلُ أَمِيرٌ ، وَيَنْتَزِي مُنْتَزِي

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجاله رجال الصحيح1 سند

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافثبت1 سند

يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَكُونُ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجاله ثقات إلا أن محمد بن عبد الملك بن م1 سند

يُلْحِدُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحماد بن زيد ويحيى بن أبي زايدة وغيرهما ف4 سند

مَنْ تَوَضَّأَ ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ هَذَا الْوُضُوءَ ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافوعطاء بن فروخ رجل من أهل البصرة حدث عنه 1 سند

أَدْخَلَ اللهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا قَاضِيًا

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناففيه رجل لم يسم1 سند

مَنْ تَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافوالصحيح قول من قال عن بسر بن سعيد1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا يَتَوَضَّأُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجال هذا رجال الصحيح1 سند

أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجاله موثقون1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناففيه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية ر1 سند

لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ : مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وع1 سند

مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطب1 سند

إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ سَقَطَتْ خَطَايَاهُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافسئل الدارقطني عنه فقال يرويه إسماعيل بن 1 سند

أَنَّهُ رَأَى جِنَازَةً مُقْبِلَةً ، فَلَمَّا رَآهَا قَامَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطب1 سند

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ ، أَوْ قَالَ : فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرواه موسى بن هلال العبدي عن عوف عن عسعس 1 سند

ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا