جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
صَلُّوا عَلَى أَخٍ لَكُمْ مَاتَ بِغَيْرِ أَرْضِكُمْ
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدْمُ هُوَ
عبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
زَكَاةً وَرَحْمَةً
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجرجاله ثقات1 سند
إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثًا
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجرجال أحمد رجال الصحيح1 سند
مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ وَلَا مُؤْمِنٍ
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجضعيف لا يحتج به1 سند
إِنِّي أَمَرْتُ بِبُدْنِي الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ الْيَوْمَ
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ قَالَ : فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ، وَلْيَقْعُدْ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحولعبد الكريم أبو أمية من الحديث غير ما ذ1 سند
انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
الطَّاعُونُ وَالْبَطْنُ وَالْغَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحمضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن 1 سند
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
كَلَّا ، أَبَا وَهْبٍ ، فَارْجِعْ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحفي بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يع1 سند
لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
الطَّاعُونُ وَالْبَطْنُ وَالْغَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند
قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ ، فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ
مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلمصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحفي بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يع1 سند
فَهَلَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
مسند حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلمحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابجعفر بن أبي وحشية عن يوسف بن ماهك عن حكي1 سند
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
مسند حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلمحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
مسند حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلمحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ شَيْئًا عِنْدِي
مسند حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلمحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا