الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغر1 سند

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا لَهُ وَمَسَحَ رَأْسَهُ

حديث معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغرإسناد صحيح عن قرة بن إياس مرفوعا1 سند

قَالَ فِي صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ : صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، هَذَا رَجُلٌ لَا يُحِبُّ الْبَاطِلَ

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح1 سند

أَمَا إِنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْحَمْدَ

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدوفيه محمد بن مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره و2 سند

عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدحديث بصري صحيح1 سند

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدحديث بصري صحيح1 سند

مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَهُمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدبأسانيد ورجال أحدها عند أحمد رجال الصحيح1 سند

أَمَا إِنَّ رَبَّكَ [تَبَارَكَ] وَتَعَالَى يُحِبُّ الْمَدْحَ ، هَاتِ مَا امْتَدَحْتَ بِهِ رَبَّكَ

حديث الأسود بن سريع رضي الله عنهالأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بقية حديث معاوية بن قرة رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغررواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وا1 سند

وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ ، وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ

بقية حديث معاوية بن قرة رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغر1 سند

مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِي

بقية حديث معاوية بن قرة رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغررجال أحمد رجال الصحيح1 سند

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ

بقية حديث معاوية بن قرة رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغرثابت صحيح1 سند

أَمَا تُحِبُّ أَنْ لَا تَأْتِيَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا وَجَدْتَهُ يَنْتَظِرُكَ

بقية حديث معاوية بن قرة رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغر1 سند

إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ

بقية حديث معاوية بن قرة رضي الله عنهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغر1 سند

إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانةهو صحيح إسناده صحيح1 سند

فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ ، ثُمَّ قَامَ

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعِهِ

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانةهذا إسناده ليس بقائم وأبو عطية مجهول يرو1 سند

إِذَا زَارَ رَجُلٌ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ ، يَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانةهذا إسناده ليس بقائم وأبو عطية مجهول يرو1 سند

إِذَا زَارَ أَحَدُكُمْ قَوْمًا فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ، لِيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ

حديث هبيب بن مغفل الغفاري رضي الله عنههبيب بن مغفل ويقال إن مغفلا جد أبيه نسب إليه , وسماه أبو نعيم : هبيب بن محمد بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفارإسناد جيد2 سند

مَنْ وَطِئَهُ خُيَلَاءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ

حديث هبيب بن مغفل الغفاري رضي الله عنههبيب بن مغفل ويقال إن مغفلا جد أبيه نسب إليه , وسماه أبو نعيم : هبيب بن محمد بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفارإسناد جيد1 سند

مَنْ وَطِئَ عَلَى إِزَارِهِ خُيَلَاءَ وَطِئَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

حديث هبيب بن مغفل الغفاري رضي الله عنههبيب بن مغفل ويقال إن مغفلا جد أبيه نسب إليه , وسماه أبو نعيم : هبيب بن محمد بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفارإسناد جيد1 سند

مَنْ وَطِئَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ وَطِئَهُ فِي النَّارِ