الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث بلال بن الحارث المزني رضي الله عنهبلال بن الحارث بن عكيم بن سعد ، ويقال : عصيم بن سعيد بن قرة بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزارحديث لا يثبت ولا أقول به والحارث بن بلال1 سند

لَا ، بَلْ لَنَا خَاصَّةً

حديث حبة وسواء ابني خالد رضي الله عنهماسواء بن خالد , ويقال سوار2 سند

لَا تَأْيَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُؤُوسُكُمَا

حديث حبة وسواء ابني خالد رضي الله عنهماسواء بن خالد , ويقال سوار2 سند

لَا تَأْيَسَا مِنَ الْخَيْرِ مَا تَهَزَّزَتْ رُؤُوسُكُمَا

حديث عبد الله بن أبي الجدعاء رضي الله عنهعبد الله بن أبي الجدعاء , وقيل : إنه عبد الله بن أبي الحمساء ، والصحيح أنه غيرهصححه الترمذي وقال لا نعرف له عبد الله بن1 سند

لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

حديث عبد الله بن أبي الجدعاء رضي الله عنهعبد الله بن أبي الجدعاء , وقيل : إنه عبد الله بن أبي الحمساء ، والصحيح أنه غيرهصححه الترمذي وقال لا نعرف له عبد الله بن1 سند

لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

حديث عباد بن قرط رضي الله عنهعبادة بن قرط : أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ أُمُورًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ

حديث معن بن يزيد السلمي رضي الله عنهمعن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار2 سند

لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ

حديث معن بن يزيد السلمي رضي الله عنهمعن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزاررجاله رجال الصحيح غير سهيل بن ذراع وقد و1 سند

اجْتَمِعُوا فِي مَسَاجِدِكُمْ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَلْيُؤْذِنُونِي

حديث معن بن يزيد السلمي رضي الله عنهمعن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزارصححه1 سند

لَا نَفَلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ

حديث معن بن يزيد السلمي رضي الله عنهمعن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار3 سند

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي

حديث معن بن يزيد السلمي رضي الله عنهمعن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار1 سند

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي

حديث عبد الله بن ثابت رضي الله عنهعبد الله بن ثابترجاله رجال الصحيح إلا جابرا الجعفي وهو ض1 سند

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنَ الْأُمَمِ ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ

حديث رجل من جهينة رضي الله عنهأحد الصحابةرجاله رجال الصحيح1 سند

يَا حَلَالُ

حديث نمير الخزاعي رضي الله عنهنمير1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الصَّلَاةِ قَدْ وَضَعَ ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى

حديث نمير الخزاعي رضي الله عنهنمير1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى فِي الصَّلَاةِ

حديث جعدة رضي الله عنهجعدة بن خالد بن الصمةورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشم1 سند

لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا لَكَانَ خَيْرًا لَكَ

حديث جعدة رضي الله عنهجعدة بن خالد بن الصمة1 سند

لَمْ تُرَعْ ، لَمْ تُرَعْ ، وَلَوْ أَرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللهُ عَلَيَّ

حديث جعدة رضي الله عنهجعدة بن خالد بن الصمةورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشم1 سند

لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ

حديث محمد بن صفوان رضي الله عنهمحمد بن صفوان ، أو صفوان بن محمدصحيح1 سند

أَنَّهُ صَادَ أَرْنَبَيْنِ فَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهَا ، فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا

حديث محمد بن صفوان رضي الله عنهمحمد بن صفوان ، أو صفوان بن محمدحديث محمد بن صفوان أصح وحديث جابر غير مح1 سند

أَنَّهُ اصْطَادَ أَرْنَبَيْنِ فَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهَا فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ

حديث محمد بن صفوان رضي الله عنهمحمد بن صفوان ، أو صفوان بن محمدصحيح1 سند

أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ مُعَلِّقُهُمَا

حديث أبي روح الكلاعي رضي الله عنهرجاله رجال الصحيح1 سند

إِنَّمَا لَبَسَ عَلَيْنَا الشَّيْطَانُ الْقِرَاءَةَ مِنْ أَجْلِ أَقْوَامٍ يَأْتُونَ الصَّلَاةَ بِغَيْرِ وُضُوءٍ

حديث أبي روح الكلاعي رضي الله عنهأحد الصحابةمضطرب الإسناد1 سند

أَنَّهُ صَلَّى الصُّبْحَ ، فَقَرَأَ فِيهَا الرُّومَ ، فَأَوْهَمَ

حديث أبي روح الكلاعي رضي الله عنهمضطرب الإسناد1 سند

إِنَّهُ يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أَنَّ أَقْوَامًا مِنْكُمْ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الْوُضُوءَ

حديث طارق بن أشيم الأشجعي والد أبي مالك رضي الله عنهطارق بن أشيم بن مسعود1 سند

مَنْ وَحَّدَ اللهَ تَعَالَى ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ - حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ