الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث زوج بنت أبي لهب رضي الله عنهماأحد الصحابةفيه معبد بن قيس ولم أعرفه1 سند

دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي لَهَبٍ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ لَهْوٍ

حديث حية التميمي رضي الله عنهحابس بن ربيعةهو الصواب يعني حية عن أبيه1 سند

لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ

حديث حية التميمي رضي الله عنهأحد الصحابةرواه أحمد ورجاله رجال الصحيح2 سند

إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ عَبْدٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ

حديث ذي الغرة رضي الله عنهذو الغرة : يعيش ، وحكى ابن ماكولا عن بعضهم أنه قال : ذو الغرة هو البراء بن عازبلا يصح شيء من طرقه1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، أَفَنُصَلِّي فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا

حديث ذي اللحية الكلابي رضي الله عنهذو اللحية ، قيل : شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةرجاله ثقات1 سند

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

حديث ذي اللحية الكلابي رضي الله عنهذو اللحية ، قيل : شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

حديث ذي الأصابع رضي الله عنهذو الأصابع , وزعم ابن دريد في كتاب الوشاح أن اسمه معاويةإسناده ليس بالقائم1 سند

عَلَيْكَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْشُؤَ لَكَ ذُرِّيَّةٌ يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَيَرُوحُونَ

حديث ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنهذو الجوشن : عثمان بن نوفل ، ويقال : أوس بن الأعور ، ويقال : شرحبيل ، ويقال : شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية ، وهو : الضباب بن كلاب بن ربيعةرجاله رجال الصحيح1 سند

أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ

حديث ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنهذو الجوشن : عثمان بن نوفل ، ويقال : أوس بن الأعور ، ويقال : شرحبيل ، ويقال : شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية ، وهو : الضباب بن كلاب بن ربيعةورجالهما رجال الصحيح1 سند

قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الْجَوْشَنِ ، وَأَهْدَى لَهُ فَرَسًا ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، فَأَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُ

حديث ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنهذو الجوشن : عثمان بن نوفل ، ويقال : أوس بن الأعور ، ويقال : شرحبيل ، ويقال : شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية ، وهو : الضباب بن كلاب بن ربيعةورجالهما رجال الصحيح1 سند

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا : الْقَرْحَاءُ

حديث أم عثمان ابنة سفيان وهي أم بني شيبة الأكابر رضي الله عنهاأم عثمان بنت سفيان ، ويقال : بنت أبي سفيان2 سند

فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يُلْهِي الْمُصَلِّينَ

حديث امرأة من بني سليم رضي الله عنها1 سند

إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ حِينَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ ، فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا ، فَخَمِّرْهُمَا

حديث بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلمبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم1 سند

مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

حديث امرأة رضي الله عنهاأحد الصحابةرواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات1 سند

لَا تَأْكُلِي بِشِمَالِكِ وَقَدْ جَعَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَكِ يَمِينًا أَوْ قَالَ : قَدْ أَطْلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكِ يَمِينَكِ

حديث رجل من خزاعة رضي الله عنهمحرش بن عبد الله ، وقال أبو عمر بن عبد البر : أكثر أهل الحديث يقولون : مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرةسنده حسن1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا

حديث رجل من ثقيف عن أبيه رضي الله عنهأحد الصحابةالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ

حديث أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهمأحد الصحابة1 سند

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا دَعَا بِلَقَبِهِ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يَكْرَهُ هَذَا

حديث معاذ بن عبد الله بن خبيبعبيد بن معاذهذا خطأ إنما هو عن أبيه عن عمه ولعمه صحب1 سند

كُنَّا فِي مَجْلِسٍ ، فَطَلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث رجل من بني سليط رضي الله عنهأحد الصحابة1 سند

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ

حديث رجل من الأنصار رضي الله عنهأحد الصحابةيشبه أن يكون القول قول زائدة لأنه من الأ1 سند

الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ

حديث يحيى بن حصين بن عروة عن جدته رضي الله عنهاأم الحصين بنت إسحاق1 سند

وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

حديث يحيى بن حصين بن عروة عن جدته رضي الله عنهاأم الحصين بنت إسحاق1 سند

يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ [يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ

حديث ابن نجاد عن جدته رضي الله عنهاأم بجيد : يقال : حواء1 سند

رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْتَرِقٍ أَوْ مُحْرَقٍ

حديث يحيى بن حصين عن أمه رضي الله عنهاأم الحصين بنت إسحاقيرويه يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حر1 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ

حديث امرأة رضي الله عنهاأحد الصحابة1 سند

اخْتَضِبِي ، تَتْرُكُ إِحْدَاكُنَّ الْخِضَابَ حَتَّى تَكُونَ يَدُهَا كَيَدِ الرَّجُلِ