حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليمحديث صحيح وطرقه كثيرة حسان شامية إلا أن 1 سند
إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليمإسناده حسن2 سند
إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ ذَهَبَ الْإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند
مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند
أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم2 سند
مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّ عُقْدَةً
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليمحديث صحيح وطرقه كثيرة حسان شامية إلا أن 1 سند
جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند
أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ
حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليمفي إسناده شهر بن حوشب وقد وثق على ضعف في1 سند
لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الْإِسْلَامِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط في آخر ع2 سند
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَنَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالد3 سند
لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، صَلُّوا فِيهَا
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالد2 سند
إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا فِيهِ خَرَزًا
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدصحيح2 سند
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : لَوْلَا أَنْ يُشَقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالد1 سند
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدعن صالح عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا ع1 سند
لَا تَلْعَنْهُ ؛ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلَاةِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالد1 سند
صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَثَرِ سَمَاءٍ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدإسناده حسن2 سند
أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدقد صحت هذه اللقطة أي الأمر بدفعها لمن عر1 سند
هِيَ لَكَ أَوْ لِلذِّئْبِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة 2 سند
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالد1 سند
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ غَزَا
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدرجح حديث زيد بن خالد لكونه من رواية أهل 1 سند
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالد1 سند
كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالديرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة 3 سند
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن خالدزعم الطحاوي تفرد مالك بقوله ولم تحصن أنك3 سند
اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا