الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث ابن مسعدة صاحب الجيوش رضي الله عنهابن مسعدة , قيل اسمه : عبد اللهرجاله ثقات2 سند

إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ ، فَمَنْ فَاتَهُ رُكُوعِي أَدْرَكَهُ فِي بُطْءِ قِيَامِي

حديث أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمأبو عبد الله ، عنه أبو نضرةرجاله رجال الصحيح1 سند

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً ، وَأُخْرَى بِالْيَدِ الْأُخْرَى

حديث أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمأبو عبد الله ، عنه أبو نضرة1 سند

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَبَضَ قَبْضَةً بِيَمِينِهِ وَقَالَ : هَذِهِ لِهَذِهِ وَلَا أُبَالِي

حديث عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه أو عن عمه عن جده2 سند

إِذَا كَانَ الطَّاعُونُ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا ، فَلَا تَخْرُجُوا عَنْهَا

حديث ربيعة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلمربيعة بن عامر بن الهاد ، ويقال : ابن بجاد1 سند

أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

حديث عبد الله بن جابر رضي الله عنهعبد الله بن جابر1 سند

أَلَا أُخْبِرُكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَابِرٍ بِخَيْرِ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ

حديث مالك بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلممالك بن ربيعةوإسناده حسن1 سند

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

حديث وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلموهب بن خنبش ، وقيل : هرم1 سند

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

حديث وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلموهب بن خنبش , ويقال : اسمه هرم ، ووهب أصح1 سند

اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

حديث وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلموهب بن خنبش ، وقيل : هرمهكذا رواه عمرو الأودي عن أبيه عن سفيان و4 سند

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

حديث قيس بن عائذ عن النبي صلى الله عليه وسلمأبو كاهل ، يقال : اسمه قيس بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن مالك1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ

حديث قيس بن عائذ عن النبي صلى الله عليه وسلمأبو كاهل ، يقال : اسمه قيس بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن مالك1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ وَعَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا

حديث أيمن بن خريم عن النبي صلى الله عليه وسلملا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى1 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللهِ

حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه1 سند

كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَزِيزًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنهصححه ابن حبان والحاكم1 سند

إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَسْمَائِكُمْ عَبْدَ اللهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثَ

حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنهصححه ابن حبان والحاكم1 سند

عَزِيزٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تُسَمِّهِ عَزِيزًا

حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنهصححه ابن حبان والحاكم2 سند

هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ مِنْ أَحَقِّ أَسْمَائِكُمْ -أَوْ مِنْ خَيْرِ أَسْمَائِكُمْ

حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنهرجالها رجال الصحيح وظاهرها الإرسال1 سند

فَمَا سَمَّيْتَهُ؟ » قَالَ : قُلْتُ : عَزِيزًا ، قَالَ : « لَا ، بَلْ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

حديث حنظلة الكاتب الأسيدي رضي الله عنهحنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن الحارث بن معاوية بن مجاشع ، ويقال : مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم.1 سند

يَا حَنْظَلَةُ ، لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ -أَوْ فِي طُرُقِكُمْ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَ هَذَا

حديث حنظلة الكاتب الأسيدي رضي الله عنهحنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن الحارث بن معاوية بن مجاشع ، ويقال : مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم.هذا خطأ يقال إن هذا من وهم الثوري إنما ه1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يَأْمُرُكَ أَنْ لَا تَقْتُلَ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا

حديث حنظلة الكاتب الأسيدي رضي الله عنهرباح بن الربيع ، ويقال : رياحالصحيح الثاني أي حديث المرقع عن رباح1 سند

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي الزِّنَادِ عَن أَبِيهِ عَنِ المُرَقِّعِ بنِ صَيفِيِّ بنِ رَبَاحٍ أَخِي حَنظَلَةَ

حديث حنظلة الكاتب الأسيدي رضي الله عنهرباح بن الربيع ، ويقال : رياحمرقع لا يعرف حاله1 سند

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي العَبَّاسِ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي الزِّنَادِ عَن أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَخبَرَنِي المُرَقِّعُ بنُ صَيفِيِّ

حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ عَرْقًا ، فَلَمْ يُمَضْمِضْ

حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار1 سند

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا

حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزارلم يسمع أبو سلمة من عمرو1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ