حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزارإنما هو أبو سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية1 سند
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزارفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف1 سند
مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ
حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار1 سند
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ
حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنهعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزاروحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي1 سند
أَنَّهُ أَبْصَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حديث الحكم بن سفيان رضي الله عنهالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة3 سند
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ وَنَضَحَ
حديث الحكم بن سفيان رضي الله عنهالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة1 سند
حَدَّثَنَا الأَسوَدُ بنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ قَالَ سَأَلتُ أَهلَ الحَكَمِ بنِ سُفيَانَ فَذَكَرُوا أَنَّهُ لَم يُدرِكِ النَّبِيَّ
حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنهسهل ابن الحنظلية ، وهو سهل بن عمرو ، ويقال : سهل بن الربيع بن عمرو ، ويقال : سهل بن عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوس1 سند
سُبْحَانَ اللهِ ، لَا بَأْسَ أَنْ يُحْمَدَ وَيُؤْجَرَ
حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنهسهل ابن الحنظلية ، وهو سهل بن عمرو ، ويقال : سهل بن الربيع بن عمرو ، ويقال : سهل بن عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوس1 سند
مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ
حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنهسهل ابن الحنظلية ، وهو سهل بن عمرو ، ويقال : سهل بن الربيع بن عمرو ، ويقال : سهل بن عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوس1 سند
بَلْ « يُحْمَدُ وَيُؤْجَرُ » قَالَ : فَسُرَّ بِذَلِكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ
حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنهسهل ابن الحنظلية ، وهو سهل بن عمرو ، ويقال : سهل بن الربيع بن عمرو ، ويقال : سهل بن عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوسورجاله رجال الصحيح1 سند
اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، ارْكَبُوهَا صِحَاحًا
حديث بسر بن أرطاة رضي الله عنهبسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة : عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب1 سند
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَطْعِ فِي الْغَزْوِ
حديث بسر بن أرطاة رضي الله عنهبسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة : عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب1 سند
نَهَانَا عَنِ الْقَطْعِ فِي الْغَزْوِ لَقَطَعْتُكَ ، فَجُلِدَ ثُمَّ خُلِّيَ سَبِيلُهُ
حديث بسر بن أرطاة رضي الله عنهبسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة : عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالبرجاله ثقات2 سند
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ مِنِّي عَلَيْكُمْ
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةالصحيح عن النواس عن النبي صلى الله عليه 1 سند
وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ [عَزَّ وَجَلَّ] يَخْفِضُهُ وَيَرْفَعُهُ
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة2 سند
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةهذا حديث خطأ لم يلق ابن جابر النواس1 سند
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةعمر بن هارون وثقه قتيبة وغيره وضعفه ابن 1 سند
كَبُرَتْ خِيَانَةً تُحَدِّثُ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهماالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ
حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد رضي الله عنهعتبة بن عبد ، يقال : كان اسمه عتلة ، ويقال : نشبة ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عتبة ، قال البخاري : ويقال : ابن عبد الله ، ولا يصح . وجزم ابن حبان بأنه عتبة بن عبد الله1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ أَذْنَابِ الْخَيْلِ
حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد رضي الله عنهعتبة بن عبد ، يقال : كان اسمه عتلة ، ويقال : نشبة ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عتبة ، قال البخاري : ويقال : ابن عبد الله ، ولا يصح . وجزم ابن حبان بأنه عتبة بن عبد الله2 سند
مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى- لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ
حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد رضي الله عنهعتبة بن عبد ، يقال : كان اسمه عتلة ، ويقال : نشبة ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عتبة ، قال البخاري : ويقال : ابن عبد الله ، ولا يصح . وجزم ابن حبان بأنه عتبة بن عبد الله1 سند
نَهَى عَنْ جَزِّ أَعْرَافِ الْخَيْلِ ، وَنَتْفِ أَذْنَابِهَا