الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنهأحد الصحابة1 سند

إِنْ أَدْرَكْتَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْفِتَنِ فَاعْمِدْ إِلَى أُحُدٍ فَاكْسِرْ بِهِ حَدَّ سَيْفِكَ

حديث عطية السعدي رضي الله عنهعطية بن عروة ، ويقال : ابن سعد ، ويقال : ابن عمرو بن عروة بن القين ، ويقال ابن قيس بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نضر بن سعد بن بكر بن هوازنرجال أحمد ثقات1 سند

الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

حديث عطية السعدي رضي الله عنهعطية بن عروة ، ويقال : ابن سعد ، ويقال : ابن عمرو بن عروة بن القين ، ويقال ابن قيس بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نضر بن سعد بن بكر بن هوازنرواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات2 سند

إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ

حديث عطية السعدي رضي الله عنهعطية بن عروة ، ويقال : ابن سعد ، ويقال : ابن عمرو بن عروة بن القين ، ويقال ابن قيس بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نضر بن سعد بن بكر بن هوازن1 سند

إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ

تمام حديث أسيد بن حضير رضي الله عنهأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنَ الَّذِي سَرَقَهَا غَيْرَ مُتَّهَمٍ ، خُيِّرَ سَيِّدُهَا

تمام حديث أسيد بن حضير رضي الله عنهأسيد بن ظهير بن رافع1 سند

أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ

تمام حديث أسيد بن حضير رضي الله عنهأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، إِذَا سُرِقَ الرَّجُلُ

حديث مجمع ابن جارية رضي الله عنهمجمع بن جارية بن عامر بن مجمع ، ويقال : مجمع بن يزيد بن جارية بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوسرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن1 سند

يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ أَوْ إِلَى جَانِبِ لُدٍّ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهالاضطراب فيه من شهر والله أعلم1 سند

مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهمختلف في صحته1 سند

هُوَ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ ، الْمُصَحَّحُ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهرواه أحمد وقد ذكر لعبد الرحمن بن غنم ترج1 سند

إِنَّ سِبْطًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَلَكَ لَا يُدْرَى أَيْنَ مَهْلِكُهُ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهإسناده حسن إلا أن ابن عنم لم يسمع من الن1 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهرجاله ثقات إلا أن ابن غنم لم يسمع من الن1 سند

لَوِ اجْتَمَعْتُمَا فِي مَشُورَةٍ مَا خَالَفْتُكُمَا

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهوفيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام1 سند

هَلْ شَعَرْتَ أَنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهفيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام1 سند

فَأَذَابُوهُ وَجَعَلُوهُ إِهَالَةً فَبَاعُوا بِهِ مَا يَأْكُلُونَ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهوفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه وبق1 سند

مَنْ تَحَلَّى أَوْ حَلَّى بِخَرْبَصِيصَةٍ مِنْ ذَهَبٍ

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنهفيه شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح1 سند

خِيَارُ عِبَادِ اللهِ الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةوفيه أبو عبد الله السلمي وقال في البزار 1 سند

جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةفي سنده اختلاف بيانه أن الذي يرويه هلال 1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدة1 سند

ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةصححه1 سند

أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةصححه1 سند

أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةثبته1 سند

يُعِيدُ الصَّلَاةَ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحت1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي الصَّفِّ وَحْدَهُ

حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنهوابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال : وابصة بن عبيدةوفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عد1 سند

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ