الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلمالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرجإسناد لا بأس به1 سند

مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ

حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسناد لا بأس به2 سند

عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ . قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : مَا السَّوَادُ الْأَعْظَمُ

حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلمالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند

قَارِبُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ

حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلمالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج3 سند

اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمُ ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمُ

حديث أسامة بن شريك رضي الله عنهأسامة بن شريك1 سند

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا أَصْحَابُهُ كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ

حديث أسامة بن شريك رضي الله عنهأسامة بن شريك1 سند

نَعَمْ ، تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً

حديث أسامة بن شريك رضي الله عنهأسامة بن شريك1 سند

تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً

حديث أسامة بن شريك رضي الله عنهأسامة بن شريك1 سند

نَعَمْ] ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

حديث عمرو بن الحارث بن المصطلق رضي الله عنهماعمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو وهو خزاعة1 سند

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ

حديث عمرو بن الحارث بن المصطلق رضي الله عنهماعمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو وهو خزاعة2 سند

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سِلَاحَهُ

حديث الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنهالحارث بن ضرار , ويقال : الحارث بن سرار , والصواب ابن أبي ضرار1 سند

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسن أسانيده حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ 3 سند

أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهماعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند

كَمَهْرِ نِسَائِهَا ، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَتُوُفِّيَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع2 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي شَيبَةَ قَالَ عَبدُ اللهِ وَحَدَّثَنَاهُ ابنُ أَبِي شَيبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند

وَحَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ قَالَ وَحَدَّثَنَاهُ ابنُ أَبِي شَيبَةَ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ فَذَكَرَ الحَدِيثَ

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند

شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَ حَدِيثِ فِرَاسٍ

حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين رضي الله عنهمامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند

أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا

حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنهقيس بن أبي غرزة ، وقيل : قيس بن أبي غرزة بن عمير بن وهب بن حراق بن جارية بن غفار1 سند

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ

حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهماالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس2 سند

أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ

حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهماالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسليس ذكره عن البراء بمحفوظ1 سند

كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى فَرَكَعَ

حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهماالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهماعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق2 سند

لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ : تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهماالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسرواه جبارة بن مغلس عن عبد الكريم الخزاز 2 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ