الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه0 سند

مَا كَانَ أَشَدَّ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنْ يَقُولَ : حَدَّثَنَا

حديث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنهالعلاء بن الحضرمي: عبد الله بن عمار بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج بن إياد بن الصدف بن زيد بن مقنع بن حضرموت1 سند

كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ

حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنهسلمة بن قيسرجال إسناده ثقات1 سند

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ

حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنهسلمة بن قيسرجال إسناده ثقات1 سند

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ

حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنهسلمة بن قيس1 سند

إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ : لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنهسلمة بن قيس1 سند

أَلَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ : أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنهسلمة بن قيسرجال إسناده ثقات2 سند

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ

حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق1 سند

مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ

حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريقرجال أحمد ثقات1 سند

ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ ، وَحَلِيفُكُمْ مِنْكُمْ ، وَمَوْلَاكُمْ مِنْكُمْ

حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق1 سند

حَلِيفُنَا مِنَّا ، وَمَوْلَانَا مِنَّا

حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريقوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إ1 سند

إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ

حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق1 سند

لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلًا

حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريقوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إ1 سند

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ

حديث رافع بن رفاعة رضي الله عنهمارافع بن رفاعةوالحديث غلط1 سند

مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْهَا

حديث عرفجة بن شريح رضي الله عنهعرفجة بن شريح ، ويقال : ابن ضريح ، ويقال : ابن شريك ، ويقال : ابن شراحيلصحيح1 سند

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

حديث عرفجة بن شريح رضي الله عنهعرفجة بن شريح ، ويقال : ابن ضريح ، ويقال : ابن شريك ، ويقال : ابن شراحيلصحيح1 سند

إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

حديث عويمر بن أشقر رضي الله عنهعويمر بن أشقرعباد بن تميم لم يسمع منه أي عويمر بن أشق1 سند

فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعُودَ لِأُضْحِيَّتِهِ

حديث ابني قريظة رضي الله عنهما1 سند

أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا

حديث حصين بن محصن عن عمة له رضي الله عنهماحصين بن محصنرجاله رجال الصحيح خلا حصين وهو ثقة1 سند

أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ أَنْتِ لَهُ

حديث ربيعة بن عباد الديلي رضي الله عنهربيعة بن عبادرواه أحمد وابنه والطبراني في الكبير بنحو1 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا

حديث ربيعة بن عباد الديلي رضي الله عنهربيعة بن عبادرواه أحمد وابنه والطبراني في الكبير والأ1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنهعرفجة بن أسعد بن كريب ، وقيل : ابن صفوان ، قال ابن حبان فى الثقات : عرفجة بن أسعد بن كرب بن صفوان بن حباب بن شجرة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعدهذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر و1 سند

فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ

حديث عبد الله بن سعد رضي الله عنهعبد الله بن سعدإسناده لا يحتج به1 سند

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ ، أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَذَكَرَ الْغُسْلَ ، قَالَ : أَتَوَضَّأُ وُضُوئِي لِلصَّلَاةِ

حديث عبد الله بن سعد رضي الله عنهعبد الله بن سعدحرام ضعيف1 سند

عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ ، فَقَالَ : وَاكِلْهَا

حديث عبيد الله بن أسلم مولى النبي صلى الله عليه وسلمإسناده حسن1 سند

أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي