حديث عبد الله بن سرجس رضي الله عنهعبد الله بن سرجس2 سند
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَأَكَلْتُ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبْتُ مِنْ شَرَابِهِ ، وَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ
حديث عبد الله بن سرجس رضي الله عنهعبد الله بن سرجسيستند من وجوه صحاح من حديث عبد الله بن س1 سند
اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ
حديث امرأة يقال لها رجاء رضي الله عنهارجاءرجاله ثقات1 سند
جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
حديث امرأة يقال لها رجاء رضي الله عنهاأحد الصحابةرجاله رجال الصحيح خلا ماوية شيخة ابن سير1 سند
جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
حديث بشير ابن الخصاصية رضي الله عنهبشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيراصححه1 سند
يَا صَاحِبَ السَّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا
حديث بشير ابن الخصاصية رضي الله عنهبشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرا2 سند
قُلْنَا لِبَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَ : وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا
حديث بشير ابن الخصاصية رضي الله عنهبشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرا1 سند
وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ بَشِيرًا
حديث بشير ابن الخصاصية رضي الله عنهبشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرارجاله رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ث1 سند
وَيْحَكَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ، أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ
حديث بشير ابن الخصاصية رضي الله عنهبشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرارجاله رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ث1 سند
يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثلا يحفظ ذكر السبع في حديث أم عطية إلا من1 سند
اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
كَانَ فِيمَا أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لَا تَنُحْنَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرُ خَمْسِ نِسْوَةٍ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث2 سند
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث2 سند
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي وَأُمِّي أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَالْحُيَّضَ يَوْمَ الْفِطْرِ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث2 سند
لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
إِلَّا آلَ فُلَانٍ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
كُنْتُ فِيمَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَنُوحَ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثيرويه همام بن يحيى واختلف عنه فرواه محمد1 سند
غَسَّلْنَا ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُغَسِّلَهَا بِالسِّدْرِ ثَلَاثًا
حديث أم عطية رضي الله عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند
تُوُفِّيَ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُغَسِّلَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا
حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة1 سند
إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ
حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة1 سند
أَكُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، خَلَفَ أَحَدُهُمْ ، لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ
حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة1 سند
كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ