الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رِجْسٌ وَعَذَابٌ ، أَوْ بَقِيَّةُ عَذَابٍ حَبِيبٌ يَشُكُّ فِيهِ عُذِّبَ بِهِ نَاسٌ قَبْلَكُمْ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ ، فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو ، فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

كَانَ وَجَّهَهُ وِجْهَةً

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلهذا أثبت ما يروى من الآثار1 سند

قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا الْفُقَرَاءُ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلالحسن مدلس وقيل لم يسمع من أسامة1 سند

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

إِذَا كَانَ الطَّاعُونُ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ لَيْسَ بِهَا فَلَا تَدْخُلُوهَا

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلوسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن سعيد بن2 سند

مَا تَرَكْتُ فِي النَّاسِ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَفَعَ أَوْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ، فَأَتَى النَّقْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْأُمَرَاءُ وَالْخُلَفَاءُ . قَالَ : فَبَالَ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل2 سند

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ

حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ

حديث خارجة بن الصلت عن عمه رضي الله عنهعلاقة بن صحارحديث ابن أبي السفر وزكريا أصح2 سند

خُذْهَا ، فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ

حديث خارجة بن الصلت عن عمه رضي الله عنهعلاقة بن صحارحديث ابن أبي السفر وزكريا أصح1 سند

كُلْ ، لَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ

حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنهالأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاويةورجال أحمد ثقات1 سند

لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ

حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنهالأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية1 سند

نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، لَا نَقْفُو أُمَّنَا ، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنهالأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاويةوفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقي1 سند

لَا تَقُولَنَّ ذَلِكَ ، فَإِنَّ فِيهِمْ قُرَّةَ عَيْنٍ وَأَجْرًا إِذَا قُبِضُوا

حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنهالأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية2 سند

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ