حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةإسناد حسن1 سند
مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة1 سند
يَأْتِي الشَّيْطَانُ الْإِنْسَانَ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ؟ فَيَقُولُ : اللهُ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةوروى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم الن4 سند
فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله ا1 سند
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَن حَمَّادٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن أَبِي عَبدِ اللهِ الجَدَلِيِّ عَن خُزَيمَةَ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من 1 سند
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن أَبِي مَعشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَن أَبِي عَبدِ اللهِ الجَدَلِيِّ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من 2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةالحديث حديث وكيع وعبدة1 سند
ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةفيه أبو معشر وهو لين2 سند
تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر1 سند
لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من 2 سند
أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةإسناد حسن1 سند
مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجإسناده صحيح1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوْسَطَهُ وَآخِرَهُ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةرجاله ثقات1 سند
إِنَّ الرُّوحَ لَتَلْقَى الرُّوحَ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه1 سند
أَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة1 سند
ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من 1 سند
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من 1 سند
جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة1 سند
صَدِّقْ [بِذَلِكَ] رُؤْيَاكَ فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهعمارة بن ثابت1 سند
أَوَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة1 سند
صَدِّقْ رُؤْيَاكَ
حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهعمارة بن ثابتفيه عامر بن صالح الزبيري وثقه أحمد وغيره1 سند
أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ رَأَى فِي النَّوْمِ أَنَّهُ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ ، فَاضْطَجَعَ لَهُ رَسُولُ اللهِ
حديث أبي بشير الأنصاري رضي الله عنهأبو بشير ، قيل : اسمه قيس بن عبيد بن الحرير عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجارفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات2 سند
ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ فَإِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
حديث أبي بشير الأنصاري رضي الله عنهأبو بشير ، قيل : اسمه قيس بن عبيد بن الحرير عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجارقال الواقدي وهم مالك في إسناده وأتى به ا2 سند
لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلَا قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ
حديث أبي بشير الأنصاري رضي الله عنهعبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجارفيه ابن لهيعة وحاله مشهور2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ بِالْبَطْحَاءِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأَخَّرِي
حديث أبي بشير الأنصاري رضي الله عنهأبو بشير ، قيل : اسمه قيس بن عبيد بن الحرير عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجاررجال أحمد ثقات2 سند
لَا تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ