الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند

وَاللهِ ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجحدث به أصحاب الأعمش عن الأعمش عنه منهم ا1 سند

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ، أَوْ : عَامِلِهِ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجقال أبي حديث مالك أصح وحديث داود خطأ2 سند

قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج2 سند

أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] نَزَلَ فَصَلَّى ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند

وَاللهِ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجيرويه حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد1 سند

إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِيكُمْ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجيرويه حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد1 سند

كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند

لَيَأْتِيَنَّ - أَوْ : لَتَأْتِيَنَّ - بِسَبْعِ مِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند

لَتَأْتِيَنَّ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند

فَقَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجهذا خطأ إنما أراد الدال على الخير كفاعله1 سند

الدَّالِّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ

حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجيرويه حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد1 سند

إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِيكُمْ ، وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر2 سند

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بِهَذِهِ الْآيَةِ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدروحميد وسليمان غير معروفين1 سند

يَا ثَوْبَانُ ، اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى بَنِي فُلَانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدروإسناد أحمد حسن2 سند

إِنَّا مُدْلِجُونَ ، فَلَا يُدْلِجَنَّ مُصْعِبٌ ، وَلَا مُضْعِفٌ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر1 سند

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرصحيح1 سند

مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي بِوَاحِدَةٍ وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرقال أبو زرعة هكذا رواه مصعب وإنما هو عن 1 سند

إِنَّ حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانِ الْبَلْقَاءِ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدروفيه راو لم يسم وابن لهيعة فيه ضعف1 سند

مَنْ قَتَلَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، أَوْ أَحْرَقَ نَخْلًا

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرعلى شرطهما2 سند

مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر1 سند

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرصححه1 سند

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرإسناده حديث بلج ليس بمعروف1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر1 سند

إِذَا عَادَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَهُوَ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ

ومن حديث ثوبان رضي الله عنهثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرصحيح1 سند

فَكَانَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا