حديث طخفة الغفاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُطخفة بن قيسلا يصح1 سند
إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ
حديث طخفة الغفاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُطخفة بن قيسيرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هر1 سند
يَا فُلَانُ انْطَلِقْ بِهَذَا مَعَكَ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلصحيح من حديث ابن إسحاق1 سند
أَنَا رَسُولُ اللهِ ، بَعَثَنِي إِلَى الْعِبَادِ أَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ ، لَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج1 سند
وَقَدْ كَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُأحد الصحابة1 سند
حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَدْعُو هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ نَحْوَ وَجْهِهِ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلرواته ثقات إلا أن محمود بن لبيد اختلف في1 سند
إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلرجاله ثقات1 سند
ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ ، لِلسُّبْحَةِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلرجاله رجال الصحيح1 سند
اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ : الْمَوْتُ ، وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ أَخبَرَنَا إِسمَاعِيلُ أَخبَرَنِي عَمرُو بنُ أَبِي عَمرٍو عَن عَاصِمٍ عَن مَحمُودِ بنِ لَبِيدٍ أَنَّ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الدُّنْيَا
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ0 سند
مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ تُجْزِهِ إِلَّا أَنْ يُصَلِّيَهُمَا فِي بَيْتِهِ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلوفي الباب مما لم يذكره عن جابر عند مسلم 1 سند
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاؤُونَ فِي الدُّنْيَا ، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلرجاله رجال الصحيح1 سند
إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَيَحْمِي عَبْدَهُ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلرواته ثقات إلا أن محمود بن لبيد اختلف في1 سند
إِذَا أَحَبَّ اللهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلوقد أخرج ابن إسحاق في المغازي قصة عمرو ب2 سند
إِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف1 سند
أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
حديث محمود بن لبيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند
اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاؤُونَ بِأَعْمَالِكُمْ فِي الدُّنْيَا ، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ خَيْرًا
حديث رجل من الأنصار رَضِيَ اللهُ عَنْهُأحد الصحابةفيه رجل لم يسم1 سند
لَا يَنْتَقِصُ أَحَدُكُمْ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا ، إِلَّا أَتَمَّهَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ لَهُ] مِنْ سُبْحَتِهِ
حديث محمود بن لبيد أو محمود بن ربيع رضي الله عنهمامحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلرجاله رجال الصحيح1 سند
أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ
حديث محمود بن لبيد أو محمود بن ربيع رضي الله عنهمامحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلوفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رج1 سند
اخْتَلَفَتْ سُيُوفُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْيَمَانِ أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَلَا يَعْرِفُونَهُ فَقَتَلُوهُ
حديث محمود بن لبيد أو محمود بن ربيع رضي الله عنهمامحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلفيه محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن وفي1 سند
لَمَّا نَزَلَتْ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ، فَقَرَأَهَا حَتَّى بَلَغَ : لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ