الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند أحمد — ٢٨٬٢٤٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٨٬٢٤٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُفعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك و1 سند

أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ1 سند

لِتُلْقِ كَسْبَهُ فِي بَطْنِ نَاضِحِكَ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجرواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة ع1 سند

اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُفعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك و2 سند

فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجرواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة ع1 سند

كَانَ لَهُ غُلَامٌ حَجَّامٌ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُرواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة ع1 سند

اعْلِفْ نَاضِحَكَ ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُاختلف فيه على الزهري اختلافا كثيرا1 سند

فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجرواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة ع1 سند

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهُ

حديث محيصة بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُمحيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجرواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة ع1 سند

أَفَلَا أَتَصَدَّقُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا ، فَرَخَّصَ لَهُ أَنْ يَعْلِفَهُ نَاضِحَهُ

حديث سلمة بن صخر البياضي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ، ويقال : سلمان بن صخر ، وسلمة أصحأعله بالانقطاع وأن سليمان لم يدرك سلمة1 سند

حَرِّرْ رَقَبَةً ، قَالَ : قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَ رَقَبَتِي

عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنهماعمير1 سند

اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وَارْقِ بِمَا بَقِيَ

عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنهماعمير2 سند

خُذْهُ وَأَعْطِ صَاحِبَ الْحَائِطِ الْآخَرَ

عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنهماعمير1 سند

شَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي فَكَلَّمُوا فِيَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنهماآبي اللحم : عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، وقيل : خلف بن عبد الملك ، وقيل : عبد الله بن عبد الله بن مالك ، وقيل : الحويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك1 سند

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو

عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنهماعمير1 سند

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ

عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنهماعمير1 سند

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق رَضِيَ اللهُ عَنْهُعمرو بن الحمق بن الكاهن ، ويقال : كاهل بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعبقاله وكيع عن أبي ليلى ولم يسمه وقال مسلم1 سند

مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حديث رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق رَضِيَ اللهُ عَنْهُعمرو بن الحمق بن الكاهن ، ويقال : كاهل بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعبقاله وكيع عن أبي ليلى ولم يسمه وقال مسلم1 سند

أَيُّمَا مُؤْمِنٍ آمَنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمانروى في هذا الباب جماعة من الصحابة فيهم أ1 سند

أَجَلْ . أَمَرَنَا ، أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمانورجاله رجال الصحيح1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمان1 سند

قَالَ عَبدُ اللهِ وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بنُ حَكِيمٍ أَخبَرَنَا شَرِيكٌ عَن عُبَيدٍ المُكتِبِ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُأحد الصحابةلا يختلف في ثبوته لأنه روي من وجوه كثيرة1 سند

إِنَّهُ لَيُعَلِّمُنَا كَيْفَ يَأْتِي أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، وَإِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ أَحَدُنَا الْقِبْلَةَ وَأَنْ يَسْتَدْبِرَهَا

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمان1 سند

أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً فِي غَضَبِي أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً ، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمانفي إسناد أحمد علي بن زيد وهو مختلف في ال1 سند

إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ تَحَاتَّ خَطَايَاهُ

حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُسلمانروى في هذا الباب جماعة من الصحابة فيهم أ2 سند

لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ