باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآنعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا إسناد صحيح1 سند
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآن1 سند
أَرْبَعَةٌ لَا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ : عِنْدَ الْخَلَاءِ
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآن3 سند
الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَسْتَفْتِحُونَ الْآيَةَ وَلَا يُتِمُّونَ آخِرَهَا
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآن1 سند
فِي الْحَائِضِ قَالَ : لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآنعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
كَانَتْ تَرْقِي أَسْمَاءَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَهِيَ عَارِكٌ
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآن1 سند
الْجُنُبُ يَذْكُرُ اسْمَ اللهِ تَعَالَى
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآن1 سند
لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآن1 سند
فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تَقْرَأُ ، قَالَ : لَا ، إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ
باب الحائض تذكر الله عَزَّ وَجَلَّ ولا تقرأ القرآنعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
أَرْبَعٌ لَا يَحْرُمْنَ عَلَى جُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجدعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ ، قَالَ : لَا تَسْجُدُ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجد2 سند
لَا تَسْجُدُ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجد2 سند
لَيْسَ عَلَيْهَا ذَاكَ ، الصَّلَاةُ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجد1 سند
مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ : الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجد1 سند
لَا تَسْجُدُ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجد1 سند
فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الطُّهْرَ فَتَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ : لَا تَسْجُدُ حَتَّى تَغْتَسِلَ
باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجدعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْتَتَّبِعْ ثَوْبَهَا الَّذِي يَلِي جِلْدَهَا
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يَكُونُ لِإِحْدَانَا الدِّرْعُ فِيهِ تَحِيضُ وَفِيهِ تُجْنِبُ
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومضعيف1 سند
إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَسْبِقُهَا الْقَطْرَةُ مِنَ الدَّمِ ، فَإِذَا أَصَابَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَلِكَ فَلْتَقْصَعْهُ بِرِيقِهَا
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِذَا غَسَلَتِ الْمَرْأَةُ الدَّمَ فَلَمْ يَذْهَبْ فَلْتُغَيِّرْهُ بِصُفْرَةِ وَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
الدَّمُ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ فَأَغْسِلُهُ ، فَلَا يَذْهَبُ ، فَأُقَطِّعُهُ ؟ قَالَتِ : الْمَاءُ طَهُورٌ
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو الْقَاسِمِ يَكُونُ مَعِي فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرت1 سند
فِيمَا تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ وَهِيَ حَائِضٌ إِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلَتْهُ
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرت1 سند
الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ تُصَلِّي فِي ثِيَابِهَا الَّتِي تَحِيضُ فِيهَا
باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرتأسماء بنت أبي بكرضعفها1 سند
حُتِّيهِ ثُمَّ رُشِّيهِ بِالْمَاءِ