علو الإسناد

نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ

لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى

صُمْ يَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

صُمْ يَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

إِنَّ امْرَأَةً كَانَتْ فِيهِ فَخَرَجَتْ فِي سَرِيَّةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَرَكَتْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ عَنْزًا لَهَا وَصِيصِيَتَهَا ، كَانَتْ تَنْسِجُ بِهَا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى

مِنْ رَسُولِ اللهِ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا

لَا ، أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِينَ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] فِي يُسْرٍ

إِنَّ خَلِيلِي عَلَيْهِ السَّلَامُ وَابْنَ عَمِّكَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَنِ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ شَيْءٌ ؛ فَأَعْطَاهُ نَاسًا وَتَرَكَ نَاسًا

إِنِّي أُعْطِي أَقْوَامًا وَأَرُدُّ آخَرِينَ ، وَالَّذِينَ أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي

تُقَاتِلُونَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ

مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ

إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا أَقْوَامًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ

إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ - أَوْ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ

أُوصِيكَ أَنْ لَا تَكُونَ لَعَّانًا

لَبِنَةٌ مِنْ نَارٍ

يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا فَنَظَرُوا ، فَكُنْتُ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا

يُصَلِّي لَكُمْ أَوْ بِكُمْ أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ

لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ

أَتَيْتَ هِلَالَ بْنَ عَامِرٍ ، وَنُمَيْرَ بْنَ عَامِرٍ ، وَعَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ فَأَخَذْتَ جُلَّةَ أَمْوَالِهِمْ

لَا تُعَذِّبْ أَبَاكَ بِالسُّلَّى

حَدَّثَنَا بَهزٌ عَن هَمَّامٍ قَالَ حَدِيثُ الشَّقِيصِ فِي العَبدِ مُرسَلٌ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي وما بين المعقوفين غير موجود

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَن هِشَامٍ عَن قَتَادَةَ عَن أَبِي المَلِيحِ بِمِثلِهِ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَذكُر عَن أَبِيهِ

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ

إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ كَيْ تَسَعَكُمْ فَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالسَّعَةِ ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَاتَّجِرُوا

مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ، ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عَبدِ المُؤمِنِ وَعُبَيدُ اللهِ القَوَارِيرِيُّ وَحَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ قَالَ وَحَدَّثَنِي