العتق وأحكام الرقيق

ما روي فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم

ما روي في العبد يكون بين الشركاء فيعتقه أحدهم

ما روي في مراده بقوله لن يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

ما روي من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا

ما روي في وطء السبايا الوثنيات

المرادات بقوله والمحصنات من النساء

ما روي في الخيار الذي جعله لبريرة لما أعتقت هل هو كخيارها لو خيرها زوجها

مشكل ما روي من بيع الأمة الزانية إذا تكرر زناها

ما روي في بيع المدبر

اكتتاب العهدة في بيع العبد بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة

مشكل قوله لن يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

ما ورد من النهي عن كسب الإماء مع كون المكاتبة مشروعة

مشكل ما روي من الأمر بالإعتاق عمن أوجب ذنبا ليكون كفارة له

في ثواب من أعتق رقبة هل المراد به عموم الرقبة من الذكور والإناث أم لا

ما روي من تخييره بريرة بين فراق زوجها وبين المقام معه

ما روي في بيع الأمة ذات الزوج

ما روي فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر

ما جاء في ما يجب على من مثل بعبده

ما جاء في التفريق بين عتق النسمة وفك الرقبة

في الوقوع على الحامل المسبية