مسند أحمد

المتن

أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ . قَالَ : يَقُولُ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مُقِيمٌ فَنَسْرَحَ ؟ أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفَ ؟ قَالَ : فَإِنْ قَالَ لَهُ : ظَاعِنٌ ، قَالَ لَهُ : مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ ؛ يَحُجُّونَ وَلَا نَحُجُّ ، وَيُجَاهِدُونَ وَلَا نُجَاهِدُ ، وَكَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ تُكَبِّرُوا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُسَبِّحُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ

14 رواية أخرى في التخريج