التقرير البحثي للحديث #١٩١٬٤٥٨

مسند أبي يعلى الموصلي

الأعرج عن أبي هريرة

أولاًنص الحديث

عَلَى الصِّرَاطِ حَسَكُ سَعْدَانَ

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←
مؤمل بن إسماعيل(صدوق ، سيئ الحفظ)←

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

مؤمل بن إسماعيلالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث .
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف
أبو عبيدة بن الفضيل بن عياضالجوزقاني: فقرأت بخطه في كتاب الأباطيل للجوزقاني، لما ذكر حديثا من طريق أبي عبيدة هذا، عن مالك بن سعير، عن ثور بن يزيد ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي مسلم، عن عطية بن قيس، عن أبي بن كعب، قال: علمت رجلا سورة من القرآن... الحديث، وقال بعده: هذا حديث باطل، وعبد الرحمن، وأبو عبيدة ضعيفان ، كذا قال
أبو عبيدة بن الفضيل بن عياضابن الجوزي: قال ابن الجوزي : ضعيف ،
أبو عبيدة بن الفضيل بن عياضابن حبان: وقد وثقه الدارقطني، فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء، ثم رأيت سلف ابن الجوزي
أبو عبيدة بن الفضيل بن عياضالدارقطني: وقد وثقه الدارقطني، فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء، ثم رأيت سلف ابن الجوزي

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ عَونٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ سَعدٍ حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ أَسلَمَ بِإِسنَادِهِمَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَلَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِي النَّارِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يُدْخِلُ اللهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَخَلَّصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ الْحِسَابِ وُقِفُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ النَّارِ وَالْجَنَّةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ ، وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩١٬٤٥٨

الباب: الأعرج عن أبي هريرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/191458