مسند البزار

. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَنْ سَمَّيْنَا عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ . فَأَمَّا حَدِيثُ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ فَوَصَلَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ لَمْ يُسْنِدْ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فَمَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا هُشَيْمٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى هُشَيْمٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ وَثَابِتٍ وَحَبِيبٍ عَنِ الْحَسَنِ فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . وَلَا أَسْنَدَ سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ . وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ السَّرَّاجِ عَنِ الْحَسَنِ ، فَإِنَّ سَهْلَ السَّرَّاجَ ، لَمْ يُسْنِدْ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَهْلٍ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ مِسْعَرٌ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرْنَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ وَاقْتَصَرْنَا ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ . وَأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، فَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ قُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ ، فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلَّا مُسْلِمٌ عَنْ قُرَّةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَوْفٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا يُحْفَظُ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، فَلَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ ، فَلَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ عَنِ الْحَسَنِ ، فَلَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ زِيَادٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، فَإِنَّمَا نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَحَدِيثُ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْمُبَارَكِ .