شرح معاني الآثار

) . فَهَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ أَخْبَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي جَعَلَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِهِ ، هِيَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ، هَذِهِ هِيَ الْعِلَّةُ . وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ أَرَادَ بِهِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ الْقُنُوتُ ، هُوَ طُولَ الْقِيَامِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَيْضًا أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّمَا أُقِرَّتِ الصُّبْحُ رَكْعَتَيْنِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ أَيْضًا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ . وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ : وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ أَرَادَ بِهِ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ صَلَاةِ الْوُسْطَى وَغَيْرِهَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَنَّهَا الْعَصْرُ .