المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 1 · ص 425 · المطبوع (دار عالم الكتب): 2479 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 2318
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مقطوع
- صيغة التحديث
- أنا
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ : ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ :
المتن
.
فَأَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ إِتْمَامَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ نَوَى الْإِقَامَةَ ، فَصَارَ إِتْمَامُهُ ذَلِكَ وَهُوَ مُقِيمٌ ، قَدْ خَرَجَ مِمَّا كَانَا فِيهِ مِنْ حُكْمِ السَّفَرِ ، وَدَخَلَ فِي حُكْمِ الْإِقَامَةِ فَلَيْسَ فِي فِعْلِهِ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى مَذْهَبِهِ كَيْفَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ، هَلْ هُوَ الْإِتْمَامُ أَوِ التَّقْصِيرُ .
1 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث
السند والرواة
تتبّع سلسلة الرواية وتعرّف إلى رجال الإسناد
التخريج ومقارنة الروايات
حدّد المصادر وقارن الطرق والألفاظ بين الروايات
الشروح والدراسة
راجع الشروح وأقوال العلماء والنصوص المرتبطة