شرح معاني الآثار

3582 3822 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مَأْخُوذًا بِهِ ، لَا نَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَ شَيْئًا مِنْهُ غَيْرَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْبَيْتِ ، فَإِنَّ قَوْمًا ذَهَبُوا إِلَى ذَلِكَ ، وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَكَرِهُوا رَفْعَ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا

2 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث