شرح معاني الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَسَقَطَ عَنْهُمُ الْوُقُوفُ بِمُزْدَلِفَةَ لِلْعُذْرِ ، وَرَأَيْنَا عَرَفَةَ ، لَا بُدَّ مِنَ الْوُقُوفِ بِهَا ، وَلَا يَسْقُطُ ذَلِكَ لِعُذْرٍ . فَمَا سَقَطَ بِالْعُذْرِ ، فَهُوَ الَّذِي لَيْسَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ ، وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، فَلَا يَسْقُطُ بِعُذْرٍ وَلَا بِغَيْرِهِ ، فَهُوَ الَّذِي مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ . أَلَا تَرَى أَنَّ طَوَافَ الزِّيَارَةِ هُوَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ ، وَأَنَّهُ لَا يَسْقُطُ عَنِ الْحَائِضِ بِالْعُذْرِ ، وَأَنَّ طَوَافَ الصَّدْرِ لَيْسَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ ، وَهُوَ يَسْقُطُ عَنِ الْحَائِضِ بِالْعُذْرِ ، وَهُوَ الْحَيْضُ . فَلَمَّا كَانَ الْوُقُوفُ بِمُزْدَلِفَةَ مِمَّا يَسْقُطُ بِالْعُذْرِ ، كَانَ مِنْ شَكْلِ مَا لَيْسَ بِفَرْضٍ ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ مَا وَصَفْنَا . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .