شرح مشكل الآثار

} . وَكَانَ مَعْنَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَيَظْهَرْ فِيهِمُ السَّقَّارُونَ " الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ بِمَا ذَكَرَهُمْ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْقَوْلِ الْقَبِيحِ وَمِنْ نِسْبَتِهِ إِيَّاهُمْ إِلَى السَّقْرِ لِنَتْنِ فَمِ السَّقْرِ ، فَنِسْبَتُهُمْ إِلَيْهِ كَنَتْنِ مَا يَكُونُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ مِنَ الْقَوْلِ الْقَبِيحِ إِلَى السَّقْرِ الْمُنْتِنِ الْفَمِ ، وَفِيهِ ذِكْرُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ وَلَدَ الْحِنْثِ فَمُرَادُهُ فِيهِ عِنْدَنَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، نِسْبَتُهُ إِيَّاهُمْ إِلَى الْحِنْثِ وَأَنَّهُمْ أَوْلَادٌ لَهُ لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا مِنْ جَوَازِ الْقَوْلِ لِلْمُتَحَقِّقِ بِالشَّيْءِ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَيْهِ أَنَّهُ وَلَدٌ لِذَلِكَ الشَّيْءِ ، كَمَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ : هُوَ ابْنٌ لَهُ .