شرح مشكل الآثار

} . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : سَمِعْتُ يُونُسَ يَقُولُ : ثُمَّ قَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى سُفْيَانَ ، بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنَا بِهِ ، فَزَادَنِي فِي الْحَسَنَةِ : { فَاكْتُبُوهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ } ، وَزَادَنِي فِي السَّيِّئَةِ : { فَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ خَشْيَتِي } . فَانْتَفَى بِذَلِكَ مَا ادَّعَاهُ أَهْلُ اللُّغَةِ عَلَى الْمُحَدِّثِينَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَاهُ مَعَهُمْ ، وَعَادَ الْحَدِيثُ إِلَى مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا بِالنَّصْبِ ، كَمَا نَقَلُوهُ إِلَيْنَا ، لَا بِالرَّفْعِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .