شرح مشكل الآثار

. فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ : وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيِ الْجَنَّةِ ، يُرِيدُ : طَرَفَيْهَا ؛ إِذْ كَانَ ذِكْرُهُ ذَلِكَ بِعَقِبِ ذِكْرِهِ الْجَنَّةَ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ : إِنَّكَ ذُو قَرْنَيْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَأَضْمَرَ الْأُمَّةَ كَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ ، يُرِيدُ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَكَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الشَّمْسَ فَأَضْمَرَهَا ، ثُمَّ مِثْلُ قَوْلِ النَّاسِ : مَا بِهَا - يُرِيدُونَ الْقَرْيَةَ أَوِ الْمَدِينَةَ - أَعْلَمُ مِنْ فُلَانٍ . وَذَهَبَ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ إِلَى مَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى ، وَهُوَ أَنَّهُمْ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ عَلِيًّا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَذِي الْقَرْنَيْنِ فِي أُمَّتِهِ فِي دُعَائِهِ إِيَّاهَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ لَهُ لِذَلِكَ : إِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا تَشْبِيهًا لَهُ بِهِ وَشَدُّوا ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ .