شرح مشكل الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَبَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ مَا أُضِيفَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ يَعْنِي إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُهُ الَّذِي قَالَهُ فِي الشَّرَابِ الَّذِي أُتِيَ بِهِ فِي هَذَا الشَّرَابِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ خَاصَّةً ، وَأَنَّ مَا فِيهِ سِوَى ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ شِهَابٍ ، لَا مِنْ كَلَامِ مَنْ سِوَاهُ ، فَقَالَ الَّذِينَ مَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ لِلَّذِينَ أَبَاحُوهُ - وَمِمَّنْ أَبَاحَهُ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ - : هَلْ تَقَدَّمَكُمْ فِي قَوْلِكُمْ هَذَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ إِمَامًا فِيمَا قُلْتُمُوهُ مِنْهُ ؟ فَكَانَ مِنْ حُجَّتِهِمْ فِي ذَلِكَ .